《古文辞类纂》“严评”脞谈

壬寅岁秋,沪上朵云轩团体发现严几道评点姚惜抱《古文辞类纂》初本。考严氏之点评,乃1911—1917年间详阅是书而作批语,为其侄孙严群所藏,并由严群与其子严名整理抄录以存。王栻主编《严复集》(中华书局,1986)及汪征鲁、方宝川、马勇主编《严复全集》(福建教育出版社,2014)均有收录,有四百馀则。而今公布之初本,较刊行本增百馀则,以校语为主。夷考其校语,颇多纠谬正讹,乃鲁鱼亥豕之学,然观严氏之评点,则关乎文章义理与义法,多卓识新见,与前贤众家评说亦不侔。然则严氏之评,固为读书所感所得,其间与桐城派文章之渊系或为要因,对此考述者众,毋庸赘言,但其相交于桐城吴挚甫先生,且与其共时之文运及相互之影响,或可略为补述。晚清之世,桐城派以倡古文著称,至民国而有“谬种”之讽,然桐城人之重新学,实亦一时风潮,吴挚甫即为典范,其游访东瀛倡新教育之举。

《校点评注〈古文辞类纂〉序》

自余解操不律,即喜为古文辞。第所读者,学塾通行选本而已,前辈学者往往诋为陋书者也。楹书所遗,中有江宁吴氏所刻《古文辞类纂》,版本綦精,而余不知取读。盖其时尚未知古文辞之有学,更不知有桐城一家之学也。余之知古文辞之有学,并知有桐城一家之学,实自甲子岁佐学无锡游于唐蔚芝师(文治)之门始。师得古文法于桐城吴挚甫先生(汝纶)。故其课士,

张裕钊与杨守敬的书法比较

晚清的张裕钊与杨守敬是书法艺术史上两位杰出的书法家,他们在书法领域均取得了杰出的成绩。本文从书法的文化视野角度对张裕钊、杨守敬的书法实践、书法理论上进行了比较。在书法家林立的有清一代,晚清的张裕钊与杨守敬是书法艺术史上两位杰出的书法家,他们在书法领域均取得了非凡的成绩。张裕钊,字廉卿(1823——1894),湖北武昌人,晚清官员、散文家、书法家。杨守敬,字惺吾,晚号邻苏老人(1839——1915),湖北宜都人,清末书法家、金石学家、历史地理学家。张、杨二人都生活在晚请时期的道光、咸丰、同治、光绪之际。

《松风阁诗卷》研究

元符三年(1100)哲宗卒,徽宗立,罢章悖、蔡卞,以韩忠彦、曾布为左右相。旧党分别复官、内移:黄庭坚终于获命出峡。然而,第二年新党又重新得势。崇宁元年(1102)六月,山谷领太平州事,到官九日即罢。只得还至江州,九月于鄂州寓居。《松风阁诗卷》就是这年九月,山谷在武昌游松风阁后所书。《松风阁诗》是一首七古,且是"柏梁体"式的七古,历来被人称颂。潘伯鹰先生说:"昔日吴挚甫先生教人作七言古诗。