李盛铎、萧大猷、林传甲书札四通——清末书法家吴树梅门生手札研究之二

中国社科院藏有吴树梅致李盛铎书函一通,《求是斋牍存》李盛铎书札系其复函。清代藏书家萧大猷著述繁富,离世两年前的一场大火将其书稿焚毁殆尽,《牍存》萧大猷两通信札实属考证其生平、交游之稀见史料。林传甲系清末民初教育家,《牍存》中林传甲向"绍元"(吴树梅之孙)讲述读书、科举应试的心得,列举应熟读书目、翻阅书目、摘读书目、涉猎书目,是为研究林传甲教育思想的重要史料。

孤本《求是斋牍存》受札者考析

《求是斋牍存》现存新疆大学图书馆,为海内外孤本,收录了清末民初各界名流及地方绅士写给"绶芸"的书信。本文利用材料分析法、历史比较法考证受札者(即"绶芸"),认为"绶芸"当为清末民初书法家吴树梅之子,具札者主要是吴树梅的门生与同乡。《牍存》反映了吴树梅任职湖南学政及归隐之后的状况,是研究吴树梅生平、交游情况的第一手资料。同时,《牍存》言及清末湖南、四川地区官场,光绪二十六年(1900)湖南衡州教案,将之整理、刊布必会有裨于近代史研究。

贺国昌书札十通考释

《求是斋牍存》现藏新疆大学图书馆,收录清末民初社会各界名流及地方绅士写给"绶芸"的书信。据考"绶芸"为清末民初书法家吴树梅之子吴凤慈。《求是斋牍存》收有贺国昌书札十一通,除首通文意不明,难以探知本事原委及书写时间外,其馀十通手札的写就时间在光绪二十六年至二十八年之间(1900-1902),其间贺由湖南岳州大关委员转升沅江、祁阳县知县。贺氏这十通信札书写时间恰在他赴日本接受资产阶级革命思想之前,信中流露出对国事的关注,以及对清廷腐败无能的无奈,这应是推动贺由封建官僚转变为资产阶级民主革命者的因由之一,同时亦记载了与时任湖南学政吴树梅及章梫、汤寿潜、柯劭忞等人的交游。