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转译中的“报恩”模式转换——以吴梼译《侠黑奴》为中心
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作者 陈鹏安 《东北亚外语研究》 2019年第4期12-19,共8页
转译小说《侠黑奴》在前人研究中多被解读为吴梼反对列强入侵的思想表达。然而,本文通过对转译中文本细节增删及相应资料的解读,提出了不同看法。本文认为,吴梼在翻译时修改了文本细节,从而颠覆了日译本所隐含的日本式"御恩"-... 转译小说《侠黑奴》在前人研究中多被解读为吴梼反对列强入侵的思想表达。然而,本文通过对转译中文本细节增删及相应资料的解读,提出了不同看法。本文认为,吴梼在翻译时修改了文本细节,从而颠覆了日译本所隐含的日本式"御恩"-"奉公"结构,在其文本叙事中,"侠黑奴"西查这一报恩行为主体被当作动物看待,因而该小说变成了"动物报恩"故事的一个变体。此外,对"仁德"的强调暗示了吴梼呼吁善待并团结国内其他民族的主张,但该主张却是通过动物化、他者化异民族才得以成立的,这就又暴露了其汉族本位主义思想的弱点。 展开更多
关键词 转译 吴梼 《侠黑奴》 报恩 民族融合
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吴文化元素在苏州地铁公共空间中的表达与应用
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作者 王玉明 孙媛媛 《城市轨道交通研究》 北大核心 2024年第6期6-11,共6页
[目的]以城市地域文化传承为背景,探讨吴文化元素在苏州地铁公共空间中的融合与运用,总结吴文化元素在地铁公共空间的应用价值及策略。[方法]由吴文化兼收并蓄、崇文重教、柔中蓄劲、人巧天工等内涵出发,从典型性提炼、抽象化法则、文... [目的]以城市地域文化传承为背景,探讨吴文化元素在苏州地铁公共空间中的融合与运用,总结吴文化元素在地铁公共空间的应用价值及策略。[方法]由吴文化兼收并蓄、崇文重教、柔中蓄劲、人巧天工等内涵出发,从典型性提炼、抽象化法则、文化符号重构三方面提出了吴文化元素的提取方法;利用案例分析法从设计说明、材料工艺、工艺施工及技术要求层面对苏州地铁出入口、站内公共艺术、车厢厢体吴文化元素的运用展开分析,详细介绍了吴文化建筑元素、园林元素、文化性格、餐饮文化、宗教信仰、语言文化、戏曲文化等方面对构建独特苏州地铁文化景观的具体做法。[结果及结论]通过吴文化元素提取的法则,建立吴文化符号设计系统、赋予吴文化符号功能及文化语义、运用现代设计手段实现传统文化在地铁公共空间转译传达,对传承城市文脉、塑造新时代城市精神,提升城市文化软实力具有推动意义。 展开更多
关键词 苏州地铁 公共空间 文化元素 表达与应用
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走马楼吴简“炭民”“樵民”释解
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作者 庄小霞 《许昌学院学报》 CAS 2024年第1期10-14,共5页
走马楼吴简所载“炭民”“樵民”是烧炭服役户和伐樵服役户,为孙吴宫廷、郡县提供木炭、薪柴。“炭民”“樵民”都是“举户从役”,且终身服役。通过对“炭民”“樵民”的研究,既增进了解孙吴徭役制度,又进一步推动魏晋南朝徭役制度的研究。
关键词 走马楼 徭役 “炭民” “樵民”
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柳宝诒与吴鞠通治疗痢疾病案异同研究
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作者 张迎泉 《中国中医药图书情报杂志》 2024年第1期113-116,共4页
目的 分析柳宝诒和吴鞠通治疗痢疾医案的异同,探索2位医家治疗痢疾的用药规律。方法 以《柳宝诒医论医案》和《吴鞠通医案》中治疗痢疾的医案为研究对象,采用Excel2010软件统计用药频次、功效分类等,分析其用药规律、病机治法的异同。结... 目的 分析柳宝诒和吴鞠通治疗痢疾医案的异同,探索2位医家治疗痢疾的用药规律。方法 以《柳宝诒医论医案》和《吴鞠通医案》中治疗痢疾的医案为研究对象,采用Excel2010软件统计用药频次、功效分类等,分析其用药规律、病机治法的异同。结果 柳宝诒治疗痢疾以理气药、止血药、补气药、利水渗湿药为主,高频药物为木香、白术、枳壳、桔梗、砂仁等,吴鞠通治疗痢疾多用清热药、理气药、补血药、利水渗湿药,高频药物为黄芩、白芍、木香、黄连、神曲等。结论 柳宝诒和吴鞠通对痢疾的病因病机认识基本相同,吴鞠通治疗痢疾强调初痢以祛邪为主,多用清热药和理气药,久痢有虚实之分,以攻补兼施、扶助正气为主。柳宝诒在痢疾病机认识上创新性提出“宿垢”观点,治疗上提出“疏化”之法。 展开更多
关键词 柳宝诒医论医案 鞠通医案 柳宝诒 鞠通 痢疾 病案 异同
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名中医吴清明应用“胆气春生”理论治疗不寐经验
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作者 张梦 谭甜 +3 位作者 吴远 石学慧 吴清明 刘恋 《陕西中医》 CAS 2024年第4期545-548,共4页
失眠是常见的内科疾病之一,传统中医学称“不寐”“不眠”等,现代医学称为失眠症,是最常见的睡眠障碍。按照现代医学的标准,其主要表现有在合适的睡眠条件下仍入睡困难,或时睡时醒,或醒后难再入睡,甚则彻夜不眠等。本病病位在“心”,与... 失眠是常见的内科疾病之一,传统中医学称“不寐”“不眠”等,现代医学称为失眠症,是最常见的睡眠障碍。按照现代医学的标准,其主要表现有在合适的睡眠条件下仍入睡困难,或时睡时醒,或醒后难再入睡,甚则彻夜不眠等。本病病位在“心”,与情志因素等密切相关,其核心病机为心神不安,神气不和。吴清明教授将“不寐”的生理病理与《脾胃论》中的“胆气春生”及其中“少阳为枢”的学术思想相联系,结合自身临床实践经验,提出观点:少阳在气的运化中起着至关重要的调控作用,胆气为人体阳气激发的重要枢纽,在人体阴阳调和中发挥着不可忽视的作用。他阐明了失眠与胆气的关系,主张调节全身气机必先升发胆气,在本病的治疗中取得了较好的临床疗效。 展开更多
关键词 不寐 胆气春生 名医经验 清明 少阳 阴平阳秘
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吴圣贤治疗气虚型头晕经验
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作者 王珑桦 吴圣贤 《吉林中医药》 2024年第3期288-291,共4页
部分头晕患者表现为慢性持续性的非特异性头晕,没有剧烈的视物旋转、恶心呕吐,而是以头晕昏沉,神疲乏力,耳鸣眼花,记忆力下降等气虚症状为主,吴圣贤教授认为此类头晕多属于气虚型头晕。其中医病机除了元气不足,清窍不利之外还有“虚气... 部分头晕患者表现为慢性持续性的非特异性头晕,没有剧烈的视物旋转、恶心呕吐,而是以头晕昏沉,神疲乏力,耳鸣眼花,记忆力下降等气虚症状为主,吴圣贤教授认为此类头晕多属于气虚型头晕。其中医病机除了元气不足,清窍不利之外还有“虚气留滞”和情志致郁,使气机郁滞闭塞进而清阳不升,自拟“补气醒脑汤”治疗此类头晕,取得了良好的临床疗效。 展开更多
关键词 虚气留滞 慢性主观性头晕 眩晕 辨证论治 圣贤
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再读吴家样——古北岳庙壁画“曲阳鬼”
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作者 郝伟坤 《美术教育研究》 2024年第3期23-25,共3页
河北曲阳北岳庙德宁殿内所绘的“曲阳鬼”壁画,即有名的“曲阳鬼”,被称为“国宝”级壁画,相传其壁画为吴道子所绘。该文分析“曲阳鬼”的画风,分别从人物造型、用笔用线和精神气质方面与《天王送子图》、敦煌壁画、敦煌藏经洞经卷等能... 河北曲阳北岳庙德宁殿内所绘的“曲阳鬼”壁画,即有名的“曲阳鬼”,被称为“国宝”级壁画,相传其壁画为吴道子所绘。该文分析“曲阳鬼”的画风,分别从人物造型、用笔用线和精神气质方面与《天王送子图》、敦煌壁画、敦煌藏经洞经卷等能体现吴道子画风的作品进行比较对照。“曲阳鬼”的绘制方法得于心源、妙高超然,在中国古代绘画作品中独树一帜。无论壁画是否为吴道子所绘,“曲阳鬼”形象的艺术特征与画史、画论对吴道子绘画风格的描述最为接近,其形象塑造确是夺造化之功的精妙艺术神品。各方学者都对其进行过研究,就其画风来说,“曲阳鬼”是最接近吴道子画风的艺术神品。 展开更多
关键词 北岳庙 曲阳鬼 道子 画风 再现
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吴桂子散热敷涌泉穴在骨科全麻术后寒战患者中的疗效观察研究
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作者 梁桥 李丽彬 +1 位作者 黄飞霏 李少香 《中文科技期刊数据库(引文版)医药卫生》 2024年第6期0059-0062,共4页
探究吴桂子散热敷涌泉穴在骨科全麻术后寒战患者中的效果。方法 研究时间:2022年07月-2023年06月,选择骨科全麻术后寒战患者160例,按随机数字表法将其分为对照组(n=80例,常规护理),实验组(n=80例,常规护理+吴桂子散热敷涌泉穴),对比两... 探究吴桂子散热敷涌泉穴在骨科全麻术后寒战患者中的效果。方法 研究时间:2022年07月-2023年06月,选择骨科全麻术后寒战患者160例,按随机数字表法将其分为对照组(n=80例,常规护理),实验组(n=80例,常规护理+吴桂子散热敷涌泉穴),对比两组体温变化、寒战解除效果及寒战消失时间。结果 术后即刻和术后60min,两组体温均无差异(P>0.05),术后15min和术后30min,实验组体温高于对照组,有意义(P<0.05);实验组寒战解除效果显著高于对照组,实验组寒战消失时间短于对照组,有意义(P<0.05)。结论 吴桂子散热敷涌泉穴应用于骨科全麻术后寒战患者中,在改善术后寒战方面具有显著效果,有助于提高患者体温,有效解除寒战,寒战消失时间缩短,建议推广。 展开更多
关键词 桂子散 热敷 涌泉穴 骨科全麻 术后寒战
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吴闿生说杜与桐城派杜诗学在民国时期的传衍——以《古今诗范》为中心
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作者 王松涛 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第2期138-149,共12页
吴闿生是清季民国时期桐城派的代表人物之一,其所编《古今诗范》选录精审,评点详赡,在桐城派诗歌选本系列中尤具典型性。是选选评杜诗细密周全,涉及五七言古律诸体,所评涵括杜诗性情论、笔法论、章法论、风格论诸多方面:推崇阐扬杜诗流... 吴闿生是清季民国时期桐城派的代表人物之一,其所编《古今诗范》选录精审,评点详赡,在桐城派诗歌选本系列中尤具典型性。是选选评杜诗细密周全,涉及五七言古律诸体,所评涵括杜诗性情论、笔法论、章法论、风格论诸多方面:推崇阐扬杜诗流露之至性至情,细致评析“生龙活虎”“凌空倒影”“穷神尽相”等杜诗用笔之法,揭橥杜甫七律连章体的体式特色,聚焦探析杜诗“沉”“雄”风格。吴氏杜诗学既继承了传统杜诗学思想的精髓,又赓续发扬了桐城派诗学的批评传统,堪为民国时期桐城派杜诗学的集成典范。 展开更多
关键词 闿生 杜诗学 《古今诗范》 桐城派
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孙吴“典军”小考——以走马楼吴简为中心
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作者 崔启龙 《许昌学院学报》 CAS 2024年第1期1-9,共9页
走马楼吴简州中仓出米简中频繁出现有向“典军”下属诸曹吏支付廩奉的记录。结合传世文献,“典军”出现于汉晋之际,而孙吴典军并非将军号,实则是负责军中文书行政的职官,设置于中军。孙吴典军分曹理事,僚属组织一如郡县曹吏,兼管军政与... 走马楼吴简州中仓出米简中频繁出现有向“典军”下属诸曹吏支付廩奉的记录。结合传世文献,“典军”出现于汉晋之际,而孙吴典军并非将军号,实则是负责军中文书行政的职官,设置于中军。孙吴典军分曹理事,僚属组织一如郡县曹吏,兼管军政与民政,在军事上负责登记军功、调配军需,在民政层面负责兵户及其家属管理,这应与孙吴兵户家属常随营居住有关。孙吴军事管理体制的“郡县化”与郡县行政的“军事化”,体现出孙吴社会高度军事化色彩。 展开更多
关键词 典军 走马楼 兵户
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吴簡所見財用錢的收繳——兼論孫吴基層的賦税管理
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作者 郭慧瓊 《文史》 北大核心 2024年第1期69-86,共18页
長沙走馬樓三國吴簡較爲詳盡地保存了財用錢簿籍。整理簡牘可以還原孫吴賦税收繳及期會簿書的運作流程。鄉吏製作的財用錢相關要簿表明,鄉吏需核實統領鄉實際户口,根據户繳財用錢數額,計算賦税應繳總額,統計賦税已入未畢情況。庫吏針對... 長沙走馬樓三國吴簡較爲詳盡地保存了財用錢簿籍。整理簡牘可以還原孫吴賦税收繳及期會簿書的運作流程。鄉吏製作的財用錢相關要簿表明,鄉吏需核實統領鄉實際户口,根據户繳財用錢數額,計算賦税應繳總額,統計賦税已入未畢情況。庫吏針對期會校計項目,對財用錢實繳數額再加整理。列曹統籌庫吏和鄉吏的工作,檢校二者所製文書簿籍,並製作相應的校計簿交由期會審核。孫吴基層賦税的收繳由郡府主導,鄉是賦税收繳的落脚點,縣是賦税管理的核心。縣廷依靠縣曹完成賦税簿籍的整理,通過期會校核簿書提高收繳效率與準確性。 展开更多
关键词 長沙走馬樓 財用錢 期會 鄉吏
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论华文大河小说《侨歌》三部曲中吴阿贵形象
12
作者 向忆秋 吕思莹 《闽江学院学报》 2024年第1期70-77,共8页
华文大河小说《侨歌》三部曲是印尼华文作家黄东平的经典之作,被誉为“华侨史诗”。《侨歌》三部曲呈现了吴阿贵从闽南“新客”、商店伙计到矿山矿工的身份及行为、心态的动态变化,刻画吴阿贵的精神成长史成为《侨歌》三部曲的重要亮点... 华文大河小说《侨歌》三部曲是印尼华文作家黄东平的经典之作,被誉为“华侨史诗”。《侨歌》三部曲呈现了吴阿贵从闽南“新客”、商店伙计到矿山矿工的身份及行为、心态的动态变化,刻画吴阿贵的精神成长史成为《侨歌》三部曲的重要亮点。吴阿贵个人的生命史浓缩了整个近现代中国底层民众跨国移民、挣扎求生、艰苦奋斗的离散体验,其精神成长史体现出闽南文化的精神印记;吴阿贵突破个人狭隘身份意识向一种集体“大我”身份意识的转化,也反映了在文化混杂的东南亚土地上,一种跨越种族隔阂的阶级力量的萌芽与茁壮成长。 展开更多
关键词 黄东平 《侨歌》三部曲 阿贵 身份认同
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吴方言里的“穿绷”
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作者 郭晔旻 咪豆(图) 摄图网 《环球人文地理》 2024年第4期108-108,共1页
在汉语各个方言里,吴方言的内部分歧不算小。上海人完全听不懂温州人说方言。而北部的吴方言内部一致性相对而言好一些,如,上海话跟邻近的苏州话、嘉兴话有很多共同点,“穿绷”这个词就是如此。吴方言里,“穿绷”有揭穿、暴露真相的意思... 在汉语各个方言里,吴方言的内部分歧不算小。上海人完全听不懂温州人说方言。而北部的吴方言内部一致性相对而言好一些,如,上海话跟邻近的苏州话、嘉兴话有很多共同点,“穿绷”这个词就是如此。吴方言里,“穿绷”有揭穿、暴露真相的意思,但一般带有贬义。比如说某人苦心制造的骗局被人当面揭穿,就可以说他“穿绷”了。问题在于,“穿”“绷”这两个看似寻常的动词,为什么会有这样的含义呢? 展开更多
关键词 方言 内部一致性 苏州话 温州人 共同点
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从革命斗争史中汲取奋进力量--探析吴圩农民暴动的历史贡献
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作者 周沫 《中国军转民》 2024年第6期197-199,共3页
党的二十大报告向全党同志提出了“三个务必”的时代要求,其中“敢于斗争、善于斗争”既是党的百年奋斗历程的宝贵经验,也是新时代党和人民踔厉奋发、勇毅前行的强大精神动力。1931年8月下旬,吴圩农民暴动,一场声势浩大的地方农民武装暴... 党的二十大报告向全党同志提出了“三个务必”的时代要求,其中“敢于斗争、善于斗争”既是党的百年奋斗历程的宝贵经验,也是新时代党和人民踔厉奋发、勇毅前行的强大精神动力。1931年8月下旬,吴圩农民暴动,一场声势浩大的地方农民武装暴动,打响了定远人民武装反抗国民党腐朽统治的第一枪,暴动报名者近万人,直接参加者千余人,亦称“万人红军闹革命”,这是定远人民光荣斗争历史的真实写照。透过对中国革命历史的重新审视不难发现:只有不怕牺牲,敢于斗争,才能换来中国革命事业的伟大胜利。 展开更多
关键词 党的领导 圩农民暴动 武装斗争 革命精神
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吴栻诗作管窥
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作者 陈良煜 《高原文化研究》 2023年第4期105-116,共12页
吴栻字敬亭,青海省海东市乐都区碾伯镇人,乾隆四十二年(1777年)举人,毕生奔走于河湟、河西走廊和宁夏等地,教过书,做过幕宾,身世坎坷。嘉庆八年(1803年)病逝于家中,享年64岁。吴栻存世的诗文内容丰富、数量巨大,在历代河湟文人中独占鳌... 吴栻字敬亭,青海省海东市乐都区碾伯镇人,乾隆四十二年(1777年)举人,毕生奔走于河湟、河西走廊和宁夏等地,教过书,做过幕宾,身世坎坷。嘉庆八年(1803年)病逝于家中,享年64岁。吴栻存世的诗文内容丰富、数量巨大,在历代河湟文人中独占鳌头,其诗赋在中举后就有刻本、抄本流行于世,得到世人的广泛赞誉,是几千年封建社会中青海省境内唯一一位诗作入选全国性诗集的诗人。吴栻创作中最突出的是他的律诗,其诗文风清拔,音韵和谐,风格清丽,语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。善于刻画周围景物,写景细致入微,反映了河湟的社会生活、人文环境。因仕途无望而寄情山水,钟情于诗作,归宿于释、道、儒,力求获得精神上的解脱和超越。吴栻的诗作中,最重要、最具代表性的是他的排律诗。吴栻写排律诗的初衷是希望他的学生以此为范,抓住排律诗的要点,长期操练,能在以后的科举考试中脱颖而出。吴栻排律诗的数量、质量在河湟,甚至在整个明、清历史上也很罕见。在青海的历史文化长河中,吴栻是河湟人的骄傲,其诗歌是河湟文学中的一座丰碑。 展开更多
关键词 诗作 排律
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风月繁华记盛时,欲将宝鉴警顽痴——吴世昌《红楼梦》图咏论略
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作者 陈炜舜 《美育学刊》 2023年第4期74-84,共11页
现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀... 现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀,与另外几位诗人为刘旦宅所绘《红楼梦》故事图十二幅题咏,辑成《1979年红楼梦图咏月历》,吴作二首。稍后在1979—1980年间,为程十发所绘《红楼梦人物图》题咏十六首。三度所作题画诗共计三十篇次,诸作皆为七绝。通过此三十篇题画诗的讨论,可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与《红楼梦》文本、图像发生互动。 展开更多
关键词 《红楼梦》 红楼题咏 红楼绘画 世昌 现代旧体诗
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“皇民化”运动下台湾地区知识分子的迷惘与中华文化坚守——以《吴新荣日记》为中心的讨论
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作者 黄俊凌 阮倩晴 王天阳 《台湾研究集刊》 2023年第4期96-111,共16页
日据后期,殖民当局在台湾地区推行“皇民化”运动,强制进行文化同化,台湾地区知识分子深受影响。台湾地区名医、文人吴新荣在日记中记载了他在“皇民化”运动期间对殖民当局文化政策的妥协及其内心的迷惘与矛盾。-方面,长期的殖民统治... 日据后期,殖民当局在台湾地区推行“皇民化”运动,强制进行文化同化,台湾地区知识分子深受影响。台湾地区名医、文人吴新荣在日记中记载了他在“皇民化”运动期间对殖民当局文化政策的妥协及其内心的迷惘与矛盾。-方面,长期的殖民统治与文化同化在吴新荣身.上烙下深刻的异族文化印记;另--方面,根植内心的传统中华文化,又促使其不自觉地抵制殖民同化。对殖民统治的妥协服从与内心中华文化认同的尖锐对立,造成吴新荣精神上的彷徨迷惘与挣扎,而这恰恰是当时台湾地区知识分子阶层以及一-般民众内心世界的真实反映。 展开更多
关键词 “皇民化”运动 台湾地区知识分子 新荣 中华文化
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吴健雄小组宇称不守恒实验的若干史实考释
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作者 朱安远 《科学文化评论》 2023年第1期22-44,共23页
吴健雄小组弱相互作用中宇称不守恒实验的成功对杨振宁和李政道得以迅速斩获1957年诺贝尔物理学奖具有决定性的作用。本文以2001年朱约林的科学史博士论文为主要依据,基于当事人留存下来的原始资料或从信息源头入手,对有关吴实验的若干... 吴健雄小组弱相互作用中宇称不守恒实验的成功对杨振宁和李政道得以迅速斩获1957年诺贝尔物理学奖具有决定性的作用。本文以2001年朱约林的科学史博士论文为主要依据,基于当事人留存下来的原始资料或从信息源头入手,对有关吴实验的若干史实进行了考证和辨析,敬畏客观事实,试图拨开迷雾,正本清源,去伪存真,给读者提供准确可靠的信息。“吴实验”的称呼是实至名归的,吴健雄与诺贝尔奖失之交臂最为主要的原因是吴实验痛失独享优先权。 展开更多
关键词 李政道 杨振宁 健雄 宇称不守恒定律 实验 诺贝尔奖
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一幅用心血凝聚的历史画作——怀念吴冠英先生
19
作者 冯锐 《地震科学进展》 2023年第2期93-96,共4页
吴冠英教授是清华美院的一位才华横溢的艺术家,因病于2022年12月20日离世,享年67岁,令人扼腕叹息。观赏他2015年的遗作《张衡地动仪成功测到陇西地震》(图1),感慨万千。这是一幅用心血凝聚的历史画作,在国内外以张衡地动仪为历史题材的... 吴冠英教授是清华美院的一位才华横溢的艺术家,因病于2022年12月20日离世,享年67岁,令人扼腕叹息。观赏他2015年的遗作《张衡地动仪成功测到陇西地震》(图1),感慨万千。这是一幅用心血凝聚的历史画作,在国内外以张衡地动仪为历史题材的绘画中是最优秀的,已经成为经典艺术品,广泛采用于教育系统、科技展览、地震系统,也远播海外。 展开更多
关键词 张衡地动仪 地震系统 陇西地震 科技展览 冠英 凝聚 历史题材 画作
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略论晋代吴方言的齿音声母
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作者 王素敏 刘宏川 《语言与文化研究》 2023年第2期1-9,共9页
魏晋六朝是我国历史上民族接触和民族语言融合的重要时期。《颜氏家训·音辞》曾记载当时的语言状况:“南染吴越,北杂夷虏。”通过比较《经典释文》所引的《字林》与徐邈注音,考察晋代齿音声母的情况,发现《字林》的齿音精组与庄组... 魏晋六朝是我国历史上民族接触和民族语言融合的重要时期。《颜氏家训·音辞》曾记载当时的语言状况:“南染吴越,北杂夷虏。”通过比较《经典释文》所引的《字林》与徐邈注音,考察晋代齿音声母的情况,发现《字林》的齿音精组与庄组是分立的,徐邈的精组与庄组之间尚未完全分离。用同时期南朝顾野王的《玉篇》音反映的齿音做进一步证明,可以得出结论:由于五胡乱华,北语在南渡之后受到了当地吴音的浸染。 展开更多
关键词 民族迁移 晋代方言 声母 齿音
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