宋吴沆《环溪诗话》成书考

记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书。论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题。

宋代吴沆易学的文化内涵

宋代临川吴沆著有《易璇玑》三卷,呈现丰富的易学思想观念,具有重要的文化价值。吴沆易学思想中显现的文化内涵主要表现在以下五个方面:第一,君臣政治论;第二,赋税养民论;第三,刑狱法治论;第四,战争攻伐论;第五,辩证哲学论。吴沆以“易理服务社会人生”为宗旨,对《周易》的象数原理、哲学内涵以及文化价值进行了全方位考察、探究,形成了系统、独特的易学思想观念,为宋代易学的向前发展作出了重要贡献。

试论临川吴沆的易学思想

宋代临川吴沆著有《易璇玑》三卷,呈现出丰富的易学思想观念,具有重要的易学价值。关于《周易》文本性质与体例的研讨主要表现在四个方面:第一,卦爻象数模型的建立与变化;第二,卦爻的取象与取义;第三,爻位与卦爻辞的体例;第四,《周易》文本的遗留问题,包括重卦问题与卦爻辞作者问题。吴氏易学不但遵循义理学派的核心要求,以服务人事为宗旨,也汲取象数学派的重要理念,讲求象数依据,体现了融合众家的色彩。

“一祖二宗”与“一祖三宗”之比较

宋人吴沆在其《环溪诗话》中提出了"一祖二宗"说,稍晚的方回在其《灜奎律髓》中又提出了仅有一字之差的"一祖三宗"说,两种观点的出现相差不到一百年,命名叫法又是如此相近,这绝非只是巧合而已。虽然两种学说产生的背景不同,内涵有异,但不可否认二者之间的异同有进一步探索的必要。