论吴玉如书学思想的辩证性

作为近现代颇具影响的书家,吴玉如书学思想充满辩证思维。作为“帖学”书家,他提倡对“二王”书法体系的学习和取法,不仅重视墨迹本,同时也注重刻本的重要价值。针对魏碑,吴玉如反对“碑学”书家的极端观点和行为,在客观分析魏碑的优劣后提出“魏碑非不可学”,肯定魏碑的意义和价值,并阐明“碑帖”之间的关系,形成一条独特的“碑帖结合”的书学道路。

一生文字著痴迷 独从墨海恣波涛——吴玉如的书法教育思想

吴玉如(1898—1982),名家琭,字玉如,号迂叟,安徽泾县茂林人,早年自署“茂林居士”。中国近代史上著名的学者、书法家、教育家。曾先后就读于天津新学书院、南开学校(今南开中学)、北京大学预科、朝阳大学。后因丁父忧而辍学。曾任教于南开大学、天津工商学院、津沽大学。后来他辞去大学职务,以整理、点校古籍,设馆授徒、鬻字自给。

从《元略墓志》浅谈吴玉如融碑入帖的书学思想与实践

世人赏会吴玉如先生书法,首重行草书,因其风格凸显,造化神妙,因而知他是“二王”书学之正传,得历代“帖学”之法乳,而又综合源流,能自树立者。他也曾说:“行书当然以晋人擅场,而‘二王’称极则。”此语虽针对行书而言,却实可代表他整体书学的主导思想。

吴玉如的艺术人生

吴玉如是公认的书法大家,早在20世纪40年代,吴玉如与沈尹默就享有"南沈北吴"的美誉。专门介绍吴玉如的艺术人生的文章很少,还有很多人好奇地想知道吴玉如的书法是从哪里学来的,他的老师究竟何人。今天,可以开门见山地告诉大家,吴玉如的书法没有固定的师承关系,他的老师就是历代名家碑帖,从"二王"入,又从"二王"出,自始至终以"二王"为宗。吴玉如的书法成就,除了他本人的天禀以外,更重要的是靠自己勤勉。

略论吴玉如的行草书风成因及其影响

在书法史上,吴玉如被认为是现代帖派书法复兴的领军人物之一,他对现当代帖派书法的复兴做出了重要贡献。吴玉如书法取法较为全面,其行草以“二王”为基础,并综合了唐宋元明诸家之长。本文选定吴玉如的行书艺术作为研究对象,力图深入剖析吴玉如行书艺术的风格特征及形成原因,并阐述吴玉如行书对现当代书风的影响。

平生遭尽揶揄笑 伸手还生五色烟——记吴玉如先生

行草自书诗二首(原大) 吴玉如 23.5×36cm 纸本释文:《泳史》男兒意气陵青史,不屑卑卑事椠痕。三尺龙泉照肝膽,无遮春色绣乾坤。云中鸡犬嚣嚣上,浪里鼋鼍混混翻。同命何如舟客近,戈鋋反向内帏奔。《壮年一首》壮年裘箸老来贫,些子枯荣莫认真。世上几多遭冻馁,目中何地别疏亲。已逝不堪徒悔往,当前能逐便迷因。自家点捡人无与,斗枋东回天下春。

吴玉如——当代书法巨擘

吴玉如（1898--1982），名家琭，后以字行。生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早岁号茂林居士，晚年自署迂叟。自少年即居天津，虽时有外地工作，但久居津门垂六十年。

书坛巨擘吴玉如

今年是现代书法艺术大师吴玉如先生诞辰110周年,深切缅怀吴玉如先生的品德艺术,学习和弘扬吴玉如先生艺术上永不止息的奋进精神,有益于繁荣当代书法艺术,促进书法事业的不断发展。吴玉如先生名家碌,后以字行。1898年生于南京,1982年病逝于天津。原籍安徽泾县茂林人,1913年就读天津南开学校。

吴玉如年表

1898年戊戌 1岁5月31日(农历四月十二日),生于南京。取名家琭。其父吴彝年,字佑民.安徽泾县茂林人。其母顾氏,为顾云之女(顾云,字子朋,号石公,南京人,清末著名诗人)。1907年丁未 10岁随父到天津。1911年辛亥 14岁为其母书泥金扇面小楷一帧,是其现在尚存最早的墨迹。1912年壬子 15岁入天津新学书院学习。1913年癸丑 16岁因不满该校教育,转入天津南开学校学习,与周恩来同班。在学期间,由于品学兼优,深受严范孙、张伯苓二位先生赏识和奖掖。1914年甲寅 17岁南开学校在张伯苓校长办学方针引导下,成立'敬业乐群会',任演说部长,周恩来为智育部长(见四川人民出版社1979年出版的《周总理青少年时代诗文书信集》)。

一生肝胆几人知——吴玉如先生书法之我观

吴玉如,名家琭,字玉如,后以字行。1898年生于南京,久寓津门。原籍安徽泾县茂林,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。1982年8月于津门病逝。早年就读天津南开学校,与周恩来同班,因娴熟古文,深受校长张伯苓赏识。吴玉如先生曾先后在南开大学、工商学院任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,1951年辞职。生前曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史研究馆馆员。

从晋唐至元明 融碑帖于一炉——谈吴玉如行草书风格及其取法

一“体而化之”的书学之路吴玉如(一八九八—一九八二),名家琭,字玉如,后以字行,早年自号茂林居士,晚年号迂叟,是著名的书法家、诗人、学者,平生以书法、诗词、训诂名世,书法成就尤其高卓,在生前即有“三百年来无此大手笔”、与沈尹默并称“南沈北吴”的美誉,身后更广为学者追慕研习。二〇二二年,国家出版基金资助项目《吴玉如全集》(以下简称《全集》)十八卷由天津教育出版社出版.

吴玉如书法作品选登

草书李白《寻阳紫极宫感秋作》小品释文:何处闻秋声,偷偷北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。静来(坐)观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年中(非),一往不可复。野情转萧散(洒),世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。李白《寻阳紫极宫感秋作》。甲辰夏至日书,为良晨老弟补壁。迂叟。

吴玉如书法选

吴玉如行书七言诗条幅释文:有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天欲雪,与梅并作十分春。辛酉暮春,玉如吴家琭书付玉璋。吴玉如篆书《收拾屏除》七言联释文:收拾铅华归少作;屏除丝竹入中年。两当轩句,宝儿喜之。甲午冬暮,家琭都中作。

世人谁识吴迂叟 铁画银钩五色光——吴玉如人品、诗品、书品论

＂书道而今重野狂,二王风韵久微茫。世人谁识吴迂叟？铁画银钩五色光。＂这是家父梁志斌于一九七五年拜访吴玉如先生时所作的七绝,当时吴先生看后儒雅笑称＂不敢当＂。（1）如今过去了四十三年,＂重野狂＂＂尚丑书＂的书坛现状是否有所改观呢？吴玉如作为二十世纪京津地区以书法闻名的学者诗家,有着＂南沈北吴＂的书法高度和大家地位,但其为人为艺的纯粹和高深还未被时人所识进而充分了解。

吴玉如先生碑帖题跋笺注

六十年来，我自幼及老，痴心于对古代碑帖的搜集、临写和研究，几经聚散，在那场浩劫后，幸能保存下来留有先师吴玉如先生手迹的碑帖善本若干册，择录要点如下：

悼念吴玉如先生

吴玉如先生,原名家琭,常以字行,晚年自号迂叟。祖籍安徽泾县,生于一八九八年。早年就读于天津南开学校。不幸,于一九八二年八月八日在天津因病与世长辞,这是我国书坛的一大损失。我们失去了一位在书法艺术上卓有成就的老前辈。吴老是当代著名的书法家,书法造诣很高,学问渊博,长年读书治学,经史子集无所不究,诗赋辞章无所不晓,文承桐城遗绪,

生活·学问与艺术的悲喜剧——记吴玉如先生及其书法艺术

先生名家琭,字玉如,中年号茂林居士,晚署迂叟,一八九八年生于南京,一九八二年逝世于天津。先生一生几经战乱,颠沛流离,然洁身自好,清厉为人所重。一吴玉如先生是以书法名世的,但他并不喜欢别人称他为书法家,每听此言,他都无可奈何地苦笑一下。先生是以学问自许的,他希望人们能以学者来看待他。先生少年时期曾在天津南开学校读书,与周恩来总理是同班同学,品学兼优,深得教育家严范孙、张伯苓诸先生赏识。以后曾在南开大学文学院、工商学院、津沽大学等校任教,并担任过津沽大学文学系主任。他作学问是极为严谨和深入的,在文字、

浅析吴玉如书法风格

吴玉如是当代书法巨擘,先生学习书法取法比较全面。行草书取法二王,综合唐、宋、元、明、清诸家之长为基本思路,篆隶书主要取法邓石如,小楷以二王为尊,楷书主要学习北魏《元略墓志》。先生是二王书风的正真继承者,在碑学大兴帖学衰微之际,主张将北碑书法纳入二王书法之中,碑帖结合,从魏碑中体会二王书法的特点。

从《元略墓志》走进二王极则——吴玉如先生的书学之路

吴玉如,名家琭,后以字行。原籍安徽泾县茂林村,一八九八年生于南京。早年号茂林居士,中年以后自署迂叟。他自幼酷嗜书法,现在所能见到最早的手迹是十三岁时写的一柄扇面,从一气呵成的簪花格小楷中已经显示出相当的功力。“九·一八”事变之前,曾任黑龙江交涉局秘书、中东铁路局监事会秘书等职,并出使苏联。事变后,尽弃所有,由东北返回北平,为衣食生计而屈就于某税务机关,因对其中蝇营狗苟的风气厌恶至极,愤然离职,后徙天津。曾有七律言志:“一别沽上十七年,重来老矣仍伏蛰。