“安徽省博物馆镇馆之宝”之一——吴王光鉴

吴王光鉴，是春秋晚期的吴国之器，被誉为“安徽省博物馆镇馆之宝”之一。因作器者是吴王光而得名。器物是吴王光为其女儿叔姬出嫁时作的媵器。它是1955年国家在寿县城西门进行治淮工程取土时于蔡侯墓中所发现。

试论吴王光钟铭文“条虡既■(设)”的连读

1955年安徽寿县西门内发现了举世瞩目的蔡侯申墓。出土的青铜器除了蔡侯申铜器外,另有吴王光所作几件铜器。吴王光铜器包括两鉴和一组编钟。吴王光编钟残损严重,只有一枚完整的青铜甬钟和47片青铜钟残片有铭文①。青铜钟的残片,唐兰先生曾做过缀合复原②。之后,郭若愚先生联缀了这组钟铭,将其复原成一篇79字(合文按一字计)的铭文。经郭若愚先生研究,钟铭的内容大略可知。

吴王光铜带钩小考

近年来,浙江省绍兴市西施山春秋战国青铜冶铸作坊遗址出土了数百件青铜带钩,其中有少量铸有铭文,主要为吴国器。新见3件吴王光同铭带钩,为民办博物馆和民间收藏家收藏。由同出带钩的形制特征分析,此3件带钩应是制造带钩时参照的样品;结合铭文内容和史书记载还可推断史载吴王光所作金钩并非兵器,而是铜带钩。

苏州博物馆新入藏吴王光剑初探

苏州博物馆新入藏八字铭文吴王光剑和常见的吴王光剑形制铭文都有很多的差异。喇叭形空茎及其填充物为我们研究此类剑形提供了新的思路;王字第二横的漏铸为我们探讨青铜剑铭文提供了新的证据;作字末笔为带有鸟虫书风格的盘曲,这为研究青铜剑铭文制作及吴国铭文鸟虫书的开始提供了重要的证据。

吴王光编钟铭“入成不赓”新考

一引言吴王光编钟是春秋晚期吴王阖闾所作青铜重器,该器于1955年在安徽寿县蔡侯申墓出土。吴王光编钟残破严重,出土时只有一件甬钟完整,其他均为残片。这批残片经多位学者缀合复原后,(1)其上铭文基本可读,起首数句为:舍(余)严天之命,入成不赓。

《攻敔王光?钒?

春秋之际,雄踞于长江下游的吴国,以其兵器制造之精良而冠于诸侯。《战国策·赵策》云:“夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜”,此处,《荀子·强国》、《考工记·有章》、《史记·吴太伯世家》以及《越绝书》,《吴越春秋》等俱有对吴国青铜剑的赞誉之载,可见吴国之剑在其时声闻遐迩,名噪一时。

《吴越文字汇编》补正

拙编《吴越文字汇编》（江苏教育出版社１９９８年８月版）５７８页有关１５０、１５１两件越王州句剑的“出土”、“现藏”项记载有误，为免以讹传讹，混淆视听，特为补正如下：１５０号剑五“出土”项下称说“１９３６年湖南长沙市小吴门外楚墓”，当改为“未详”；相应...

蔡器铭与楚蔡关系新探

1955年发现于安徽寿县的蔡侯墓,出土青铜器近500件,特别是这一铜器群中有四篇较长的铭文,除甬钟铭文因锈蚀严重,多数字迹不清,有待处理辨识外,其余三篇铭文比较完整,笔划基本清楚,可以通识.其重要的研究价值,早为学术界所共认,先后有不少考释文字的文章发表.在疑难的文字中,争论最大的,也是最关重要的文字是蔡侯的名字 字,各家所释多岐.因而关于蔡侯的年代和哪一代蔡侯也出现多种不同的看法;有平侯、悼侯、昭侯、成侯、声侯、元侯,以及平侯之器昭侯之墓等诸说.近年来,有关蔡侯名字的考释,见解已渐趋一致.裘锡圭、李家浩先生认为

程桥新出铜器考释及相关问题

1988年1月,在江苏省六合县西南的程桥发现了一批青铜器.经南京市博物馆派员赴现场清理,系出于一座春秋晚期的土坑坚穴墓中,编号为程桥三号墓.在同一地点,于1964年和1968年曾先后发现过两座墓葬(编号分别为程桥一、二号墓),与这次发现的三号墓相距仅百米。

春秋战国时代的储冰及冷藏设施

我国何时开始储冰及有冷藏设施?至今仍是一个不解之谜。早在西周时候,人们已经知道利用天然冰来延长肉类、蔬莱及果品的贮放时间,使其保持新鲜。《周礼·天官冢宰》记载,王室设有管理冰政的官吏——凌人,其下有下士二人,府二人,史二人,胥八人,徒八十人。《越绝书》记载越王勾践和吴王阖庐都有自己的冰室。春秋战国时期是我国历史上一个重要变革时期,由于当时科学的不断进步,为了夏日降温和食品防腐的需要,人们非常重视对于天然冰的储存及冷藏设施的建设,现就有关问题略述如次。

什邡淂名新解

“什邡”名称,在《史记·高祖功臣侯者年表》中写作“汁邡”,在《汉书·地理志》中写作“汁方”,在《后汉书·郡国志》中写作“什邡”.明代的曹学佺在《蜀中名胜记》中说:“自章山内合五溪,而总名为洛江.江出章山分为十河.县之名,即由此而起也.”清代纪大奎说:“河有变迁……何能以十定县名.洛水出于什邡,天生神禹,灵龟出洛、洛书方方合十,是故有十方县名.”清人陶世熙指出:“神龟出洛,乃伊洛之洛,与章洛无关.洛水出高景,分支为十,支流似方,故县名曰十方.”上述种种说法,都难令人信服.

蔡侯盘铭文札记

蔡侯盘于1955年5月出土于安徽寿县蔡昭侯墓,同出之重要铜器还有蔡侯钟和吴王光鉴。蔡侯尊与此盘同铭①。盘内底铭16行92字,学者多有考论。兹先作释文,续就研读札记整理如次。元年正月,初吉辛亥,蔡侯■(申)虔共(恭)大命,上下陟■(■)。■(擸)敬不惕(易),■(佐)天子。用诈(作)大孟姬賸(媵)彝■(盘),禋享是台(以)。

由蔡侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”

本文从１９５５年出土的蔡侯墓金文入手，论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为，“初吉”不一定是朔日，但包括朔日，必在一月之初；而“元日”、“吉日”与“吉”均同义，即为朔日。关于传世文献中的“初吉”，我已在《月吉、初吉、既吉》一文内作了概括讨论。因为...

《天问》“勋阖梦生”句新解

屈原《天问》结尾处的几句话写到吴王闔闾的生平,包含着春秋时期一段佚史;由于旧注作祟,近人研究又不深入,弄得支离破碎而又混乱: 勋阁梦生,少离散亡; 何壮武厉,能流厥严?…… 荆、勋作师,夫何长〔先〕? 悟过改更,我又何言! 吴光争国,久余是胜; 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 主要问题出在“勋”上。一般注解都把它说成“功勋”,先入为主,望文生义,弄得索解为难。只有〔清〕孙诒让《札移》提出“荆勋”之“勋”应读为“阍”:

吉金

吉金,青铜器合金的颜色。吉金现在被用作钟鼎葬器的统称,其本义是铸造青铜器的合金。吴王光鉴的铭文记载:“吴王光择其吉金、玄矿、白矿,以作叔姬寺呼宗彝荐鉴。”这里吉金是黄铜料,玄矿、白矿是赤黑色和银白色的锡料。