吴承恩引发的吊诡命题

"非吴著"说的崛起,是全新的理论思维和学术进步的体现,对于推动《西游记》作者研究意义重大。但借此全盘否定吴承恩与吴承恩研究却是一个似是而非的吊诡命题,它未经周详的理性思维,判断不合逻辑,只是迎合了一部分人的情绪化选择。在目前条件下,"吴著"说虽未成定谳但不可能被完全推翻。即使《西游记》果真非吴承恩所作,吴承恩研究的学术史意义也不会随之泯灭。《射阳先生存稿》和《花草新编》两部著述,足以确立吴承恩在中国文学史上的不朽地位。

《西游记》作者考证的方法论问题

现阶段《西游记》作者考证有重大进展,提出了一些新人选;同时也存在诸多有违学理的乱象。文章提出若干《西游记》作者考证的方法论原则,试图对既往研究作一定的总结与反思,并着重对"吴著"说进行深入的辨析。

中国象棋“四明弈派”代表人物徐葆康

徐葆康先生，中国象棋近现代辊手.象棋技艺趟群，与当时潇多国内铝于均柯交手，互有胜负。曾增订《吴蒋梅花谱》，对《吴著梅花谱》有独到州解；遗著《桃花谱》、《藏珍阁象棋谱》（二体均末公开出版）是中国近现代象棋谱系列的最要环节。徐葆康先生不愧足中国象棋“四明弈派”的代表人物。

《倚石山房藏战国古玺》释文校订八则

《倚石山房藏战国古玺》收录古玺202方,是近年战国古玺集录的重要著作。本文校订了书中误释的8方战国玺印文字,并总结了相关玺印文字的古文字学价值。

湘西土家的厄巴舞

厄巴舞,古朴优美,舞蹈语汇丰富多彩,其姿势大多由猴子的动作演变而来,故又称猴子舞。舞蹈动作有攀岩、摘果、泅水、抓鱼、挠痒、捞月等,将猴子嬉笑顽皮之性、轻盈敏捷之形、混沌蒙昧之稚、安身立命之习演绎得惟妙惟肖。厄巴舞流传于湘西州古丈县断龙山乡和红石林镇土家族地区,以妇女表演为主,是一种古老的民间舞蹈,既是一种民间娱乐活动,也是一项重要的祭祀仪式。源于五代后期,最初目的在于通过祈禳祭典活动,反抗彭氏土司。