禅学 哲学 诗学思想的集中绽放——吴言生《禅门经典》述评

“禅”全称“禅那”，意是“静虑”、“思维修”、“摄念”等。在印度，主要指坐禅冥想的实修功夫。到了中国后，主要表现为一种独特的思维方式和生命体验。禅宗是中国佛教八大宗派之一，胡适说：“禅宗是一种运动。是中国思想史、中国宗教史、佛教史上一个很伟大的运动，可以说是中国佛教的一个革新运动，也可以说是中国佛教的革命运动”。其旨在通过禅的修行，直指人心，见性成佛。南怀瑾先生说：

禅宗·哲学·诗歌融通体系的构筑与建设——吴言生博士《禅学三书》述评

禅学三书,(即《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》)出版后,在文学、佛学界引起较大反响。作者精探奥理,洞析微机,追溯禅宗发展的历史,找寻禅宗的思想渊源,验证禅宗的哲学象征,体悟禅宗的文学境界,内蕴丰厚,语无蹈袭,自具新意,垂示将来的作用已显端倪。予不自揆,就其主要特点予以介绍。

生活中的禅学

陈尹在12月4日的《羊城晚报》上报道：“禅学的理论很深奥，但是禅学运用在生活当中，却是充满了生机活趣。”陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授以一事一理的方式阐述佛理的深刻。有人问大智慧海禅师，什么是“修行”。禅师说“饿了吃饭，因了睡觉。”其人不解：“别人不也是一样，饿了吃，困了睡吗？”禅师解曰：因为凡人吃饭时不肯吃饭，想这想那，千般计较；睡觉时不肯睡觉，