试论《吴问》的成文年代及其相关问题

关于出土于山东临沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法》佚文《吴问》的成文年代,到目前为止,最常见的说法有两种:(1)作于伍员荐孙武于吴王阖庐之年至阖庐死年之间(公元前512——496年);(2)作于智氏亡至赵、韩、魏三家自立为侯的五十年之间(公元前453——403年)。认为《吴问》是由孙武或其门人完成的。由于这些说法十分流行,目前不少论文和古代史教科书则直接以《吴问》为根据来论述春秋晚期晋国六卿改革田亩制度的情况,以《吴问》所提供的资料讨论孙武的政治思想、军事思想及经济思想。虽然有的同志在讨论《孙子兵法》的成书年代时,也提出《吴问》的成文年代可能较晚,但这并未引起人们的重视。笔者以为,如果《吴问》的成文年代在公元前400年之前,那么,不少史籍上所谓周制步百为亩,商鞅变法始废井田,扩大田制,以二百四十步为亩的传统说法确应推翻并重新认识。

从竹简《吴问》考孙武入吴时间

孙武是我国古代杰出的军事家。他何时由齐国来到吴地,史界持论并不一致。根据1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《吴问》,笔者认为:孙武来到吴地的时间,以定在公元前514年至前512年之间为宜。《吴越春秋》有关孙武晋见吴王之前就在吴地“辟隐深居”,不过是此书作者的一种揣测之辞。

汉简《吴问》作成时间新探

关于银雀山汉简《吴问》的作成年代,以往学术界有春秋末期说、战国初期说和战国中期说等多种说法。经过考证,作者认为《吴问》终稿的作成时间应该是在七国之乱前的文、景时期,即前171前154年。《吴问》是政治寓言,是一篇献给吴王刘潭的政论文,而不是历史文献。

春秋末年晋国六卿田制和税制再研究——以临沂银雀山汉简《吴问》篇为中心

临沂银雀山汉简《吴问》篇反映的是春秋末年晋国六卿的田制和税制改革。其田制改革是改藉田制为授田制,并改100方步一亩的周亩制为160方步到240方步一亩的大亩制。五口之家(两个劳动力)的受田数是中地100大亩,实行耕一畹,休一畹的休耕制。其税制改革是实行按户征收赋税的制度,范氏等五卿有赋有税,惟赵氏在某些领地有赋无税。

晋制秦用:《孙子·吴问》所见农业经济制度及其影响

我国秦代以后的制度多袭秦制,而秦制则多袭晋制。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子》佚篇《吴问》是弥足珍贵的农业经济史研究资料,当视为较为可信的实录而不是子虚乌有的虚构,所记晋国以"畛"制为代表的田制以及"伍税"(税率50%)和"无税"(税率0%)为代表的田税制度,皆前有所因,后有承袭,并非向壁虚造,且影响深远。

汉初“大、小亩并行”辨

西汉前期的田亩制,史学界多认为是“大、小亩并行”。以晁错上书所言“百亩之收,不过百石”和《淮南子·主术训》“中田之获,卒岁之收,不过亩四石”的记载,认为前一记载产量偏低,应指“百步为亩”的小亩;后一记载产量偏高,应指“二百四十步为亩”的大亩。这种仅以亩产量的差异来推论一个时代的田亩制,显然是欠妥当的。 《盐铁论·未通篇》记载:

中国现存最古的私家著述《孙子兵法》

考古发现促成 70年代孙子其人其书研究的突破 ,可是对《孙子兵法》以外 ,预测晋国六卿孰先亡、孰最后胜利的《吴问》的撰成年代 ,至今学人意见仍有分歧。本文从《孙子》书中涉及的军队及战争规模、“五行相克”、“黄帝伐四帝”等专题论证《孙子》全书的春秋属性。现存《孙子兵法》和《吴问》都是撰就于吴王阖闾召见孙武之年 (前 5 1 2年 ) ,前者成于召见之前 ,后者成于召见之后。我国现存最古的私家著述成书年分之得以确定 ,不能不归功于《左传》