让课堂在层层迁移中走向诗意——著名特级教师王崧舟《天籁》一课教学赏析

近日,有机会现场聆听全国著名特级教师王崧舟老师执教《天籁》一课,整节课如行云流水,精彩纷呈,展现了王老师精湛的教学艺术和鲜明的课堂教学风格,令在场的每一位老师深刻地感受到诗意课堂的魅力,都情不自禁地为之倾倒。笔者在学习中发现,在这一节课上,王老师多处进行巧妙迁移,实现无痕的诗意教学过程,带领学生沉浸课堂学习之中。

论庄惠“濠上之辩”

庄子(约前369—286)名周,“宋国蒙人。”宋都,今河南商丘。蒙,诸说互异,今从安徽蒙城说。当时宋国政治混乱,后亡于楚,庄子流寓不定,居濠上颇久。濠为安徽夙阳。梁,为阻断河水之小山,庄子居此处,离濠城数十里。宋、蒙、濠分处于淮河支流之一的涡河上中下游,地理上相通。惠子名施,曾为魏惠王相,与庄身份悬隔,而互相敬重,交谊颇深。两大学者相会于濠上之事,见于《庄子·秋水》篇,记述完整。《秋水》属外篇,未必为庄子作,但总归出于嫡派弟子之手,大体可信。

庄子寓言的审美特征

庄子不仅是我国古代杰出的哲学家、美学家、散文家,而且还是杰出的寓言家。一部《庄子》不仅是哲学著作、美学著作、散文集,而且还是“一部优美的寓言故事集。”(郭沫若语)庄子寓言以它奇异的浪漫主义色彩在中国古代文学史上占有重要地位,是我国民族文化的一宗宝贵遗产,蕴涵着丰富的哲学思想、美学思想,具有很高的审美价值,

语不惊人死不休——赵冷月的书法艺术

最近20年,书法艺术繁荣发展,大批书法家面对时代的大块噫气,作出各种不同的反响,'泠风则小和,飘风则大和',百家争鸣,吹万不同。这当中,站在潮流前面,不断变法创新,成就斐然的长者赵冷月先生尤其引人注目。我知道先生在30年前,认识先生在20年前,我非常喜欢他的书法,由衷敬佩他永不满足的求知欲望和创新精神。今天,听到赵先生过世的消息,沉痛之余,写下这些文字,不仅为自己,也为整个书坛。我觉得赵先生的精神和作品具有起懦砭顽的作用,会给时下迷茫的书法界带来一种力量和生气。一赵先生名亮,字冷月,号晦翁,别号缺圆斋主。1915年生于浙江嘉兴,当时,由于乡哲沈曾植先生的影响,嘉兴书法风气很盛。

《庄子》天籁音乐思想新论

《庄子》中的天籁与人籁、地籁并称三籁,旨在表达天地一体、万物玄同的齐物境界。由于其“吹万不同,咸其自取”的音响形式超越了人们的生活经验,所以表现出神秘莫测、玄之又玄的特点。自郭象注《庄子》开始,天籁就引起历代学者颇多关注,代表性观点有二:“一种观点认为,天籁与人籁、地籁都属于自然音乐,并无本质不同;另一种观点认为,天籁与人籁、地籁不在同一层次,人籁与地籁属于有声之乐,天籁并非有声之乐,乃是某种审美境界。”1诸家学说见仁见智,而天籁之本意仍扑朔迷离。本文拟在前人基础上系统梳理《庄子》音乐文献,揭开天籁思想的神秘面纱。

静夏——于静文油画作品印象

《庄子·齐物论》:“夫吹万不同,而使其自己也。”每个艺术家都有挖掘不同创作灵感的潜质,借此典故,充分体现了创作者作为创作主体的多样性和多元性,千变万化却不离本心。职业艺术家的精神用何种方式体现?用哪些方式表达?经历何种过程才能蜕变到新的高度?艺术家于静文对社会现实的审美认识颇有感悟,随即将这份感悟在画布上展现。艺术家创作高度的提升与艺术家日常的经历密切相关,自选择成为职业艺术家起,于静文便在不断创作的同时游历各地,创作了大量的山水人文风景作品,丰富的游历经历就这样在画者手中诉说着,从边境城市的宜人风光,到秀水乡城的质朴无华,从西北高原的旷达景色,到海岸城市的阳光明媚,有港澳小资的舒适情调,也有帝都魔都的包罗万象。

《庄子·齐物论》中的“大知小知”

庄子《齐物论》开篇先以他精心设计的＂南郭子綦隐机而坐＂的寓言,引出＂吾丧我＂的重要命题,然后用＂人籁＂＂地籁＂的描绘暗示＂天籁＂,并以＂天籁＂比喻＂吾丧我＂的境界。接着,庄子用＂夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪＂的＂天籁＂结束了《齐物论》开篇的寓言,突然把视线投向了现实社会。

山西省书画院2020年大事记

2020年1月1日,我院领导和画家赴壶关县百尺乡韩庄村扶贫点为群众写春联。2020年1月5日——1月18日,由山西省中国画学会、山西画院、太原艺术博物馆主办的"大块噫气·吹万不同——首届山西当代中国画名家学术邀请展"在太原市尖草坪区北中环桥东龙湾写意园区举行。我院画家任晓军、孙海青、郭俊生、霍俊其参加展览。2020年1月8日—1月15日,由山西省美術家协会、山西省中国画学会、怀冰艺术空间主办的"俊逸清雅——王学辉、王爱忠、任晓军、霍俊其写生作品展"在怀冰艺术空间举行。