敦煌壁画上的吹奏乐器

敦煌壁画上的吹奏乐器图像丰富多彩、种类繁多,达2000余件,共有品种17个,它们分布在历代洞窟壁画上面,与石窟艺术同步诞生、同步发展。这些乐器造型逼真、组合灵活、音色丰富,从一个侧面反映出隋唐五代甚至宋元时期的吹奏乐器使用情况。对研究中国古代传统乐器,提供了大量的可供参考的图像资料。

电动吹奏乐器的气路设计

介绍了一种由电动压缩空气源、减压阀和气(开关)阀、发声器等组成电动吹奏乐器的气路系统,气阀由演奏琴键控制,使电动压缩空气源的压缩空气流到相应的发声器而被吹响,演奏者通过操作象钢琴一样的演奏琴键使发声器发出相应乐音而实现吹奏乐器的演奏,可一人完成独奏、和弦和合奏等演奏功能。

《史记》所载吹奏乐器之渊源及价值探究

《史记》不仅对诸多艺术问题广为记载,而且对音乐尤其是吹奏乐器也多有记述。在《史记》里面,司马迁认为音乐是整个文化发展与进步的有机构成部分,其中乐器在中国古代社会中具有独特意义。总体来看,《史记》中主要记载的乐器除了关于音乐的两个专篇外,另外散见的乐器记载达30余种,其中吹奏类乐器有管、籥、篪、箫、竽等。

借鉴民族吹奏乐器演奏教学提高少数民族吹奏乐器演奏技能初探

在乐器发展历史上,吹奏乐器是独具艺术魅力的器种。因其独特的发声机能,大多数的吹奏乐器都善于表达出演奏者细腻的情感与内心,故广泛流行于各地。我国是一个多民族国家,各民族都拥有具备其民族特色的吹奏乐器。我国吹奏乐器历史悠久,成果丰硕。从现今少数民族吹奏乐器的发展状况来看,受到了乐器本身、社会需求、文化走向等客观因素影响。存在着较严重的传承危机。反观民族吹奏乐器诸如笛子、笙、唢呐等乐器发展态势,则较为可观。笔者试从两者演奏技术方面探究,如何提高少数民族吹奏乐器的演奏技能,以点促面改善少数民族吹奏乐器的发展现况。

中国改良民族吹奏乐器——笙、芦笙

介绍了20世纪50年代初至90年代末,中国民族吹奏乐器笙、芦笙的改良成果。

中国改良民族吹奏乐器——笛

介绍了20世纪50年代以来,经过众多乐器改良者的努力,研制成功的一些笛子新品种。

电动吹奏乐器的结构设计与演奏应用

用现代技术对传统吹奏乐器进行改进,用电动气泵来代替人力吹响乐器发声器,用像钢琴一样的琴键来操控吹奏乐器发声器发声而完成吹奏乐器的演奏,一个乐师可完成传统吹奏乐器的乐曲独奏,也可以用传统吹奏乐器完成几个乐师才能完成的乐曲联合演奏,或者完成几个乐师用不同的传统吹奏乐器才能完成的乐曲联合演奏,这些演奏都可以增加和弦的效果,使小型乐队能够演奏出大型乐队才能完成的演奏效果,并更好地表现民族乐曲的韵味。

山西民间吹奏乐的特色研究

山西作为民间艺术的重要阵地,多种民间艺术都在不断传承,山西民间的吹奏乐作为重要的文化与艺术形式,经常应用在山西民间日常的生活之中,或高亢、或嘹亮,本文针对山西民间吹奏乐的基本特色进行研究,以此提出相应的思考,希望能够加强人们对于山西民间吹奏乐的理解。

民族吹奏乐器演奏训练对自闭症人功能恢复研究

民族吹奏乐器演奏训练属于音乐疗法的一种。训练者运用民族吹奏乐器演奏训练,让自闭症人从中体会到音乐语言所表达的不同情感,在训练过程中不断提升与他人的语言交流和行为交流,进而逐渐得到功能恢复。本研究着重对自闭症人在受到民族吹奏乐器演奏训练过程及效果进行剖析,依据自闭症人的不同类型和程度不断调整训练方法和计划,以期达到逐渐恢复其功能的效果。

初识西方陶瓷吹奏乐器

中国古代对于制作乐器的材料有"八音"之说,即鱼、石、丝、竹、匏、土、革、木等,陶瓷乐器就属于"八音"中的"土"类.在西方国家也有着类似的情况,他们曾经用来制作吹奏乐器的原材料同样有很多,比如竹子、树脂、金属以及硬木等等.……

西域吹奏乐器的之冠——筚篥

筚篥,是我国古代西域的一种吹奏乐器。在众多的西域吹奏乐器之中,筚篥以其独特完美、出类拔萃的艺术表现形式,堪称为类族中的明珠。在西域民族乐队中,筚篥占有非常重要的地位,它是演奏新疆《龟兹乐》、《高昌乐》、《疏勒乐》等民族音乐的重要乐器之一。

人类最古老的吹奏乐器——陶埙

陶埙是我国最古老的一种吹奏乐器,也是用陶土烧制而成的,是我国最早能演奏旋律的乐器之一。在我国陶器艺术园里陶乐器是独特的一类,我们的祖先在距今8000年前的新石器时代就创造出了陶埙、陶钟、陶鼓、陶铃等乐器,在历史时代的演进中,多数淘乐器被金属、木质品所取代,只有埙这种独特的乐器一直保留到现在。这种乐器在远古时期被许多地方称作"哇呜",吹奏时发出的声音深沉而厚重,据说它的声音可以给人注入灵性,并且能唤起人们灵魂深处的涟漪。

山西民间吹奏乐的特色研究

山西是中华多民族的发祥地之一,地处太行山以东,吕梁山、黄河以西、南,长城以北,具有三千多年的历史,誉为"华夏文明的摇篮"。受各种文化的影响和传承的同时,山西民间的吹奏乐也随之发展起来,形成自己的特色。二十世纪五十年代流传于山西各省市的吹奏乐(主要有竹笛、唢呐、管子、笙等)由于器乐本身高亢、明亮、粗狂以及丰富的表现形式,而深受群众的喜欢,常被用于民间中情绪欢快、喜庆热烈的场面。

广西三江侗族传统吹奏乐器考察

三江侗族自治县是广西侗族人口分布最多的地方。侗族文化艺术丰富多彩,音乐形态多种多样。通过对当地传统吹奏乐器——侗笛、芦笙、芒筒、木叶进行考察,探究三江侗族传统吹奏乐器的民族价值和传承发展的可能路径。

中国最古老的吹奏乐器——竹笛

中国竹笛历史悠久,流传范围很广,浙江河姆渡发掘出土的吹奏乐器,距今约有7000年历史,其中有横开一个孔、两个孔或三个孔的,属于新石器时代,类似今日口笛的乐器,称“骨哨”。还有带吹孔和多个按音孔的笛子,如有的笛管上端有一个吹孔和六个按音孔,音孔的排列同现在的传统笛子相仿。河南舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中,笛上有七个同规格音孔,在末孔上端另有一小孔,至今仍可吹奏出旋律,这是我国最古老的骨笛,距今约8000年,在世界其他文明古国中也属罕见。长沙马王堆三号汉墓出土的竹笛,距今约有2300多年。

中国传统吹奏乐器——篪与笛

世纪之交,在余姚龙山剧院举行的音乐会给人们留下了深刻的印象,尤其是国家一级演奏家杜如松用复制的古代竹管乐器——篪演奏的曲目《雁南飞》更是让人领略了篪的魅力,纷纷称这是"千年古乐,重现江湖"的奇迹!生活中常有人篪、笛不分,知笛而不知篪,常常把篪当做笛,说成是同一乐器。实际是有区别的,篪和笛只是形似而已,篪与笛在音响性能,发音原理、音色、音阶结构等均有着较大的区别。

关于高师民族吹奏乐器课程设置的思考

随着教育事业的发展,各地高等师范院校正在从过去单一的师范专业,逐渐向师范、非师范专业兼有的综合性大学发展。在这一历史性的变革中,高师音乐院系除了继续办好传统的师范专业以外,也在努力办好新增的非师范专业。与此同时,非师专业门类还呈逐年扩大的趋势。新形势下,高师音乐院系的课程设置、课程内容、授课形式等方面作相应的改革,势在必行。本文拟从器乐课之民族吹奏乐器的角度。

晋南吹奏乐的现状与发展

吹奏乐是我国传统音乐的主要组成部分,是我国民族乐器演奏中最重要的表现形式,经过几千年的发展,形成了不同地区风格、韵味以及运用不同技法的器乐门类。山西晋南地区的吹奏乐由于受地方性民歌戏曲的影响,在演奏形式、风格、技法运用上具有显著特点,如何在音乐多元化环境中保护和发展地方性特点的民族吹奏乐成为了重中之重。

《说文》吹奏乐器类语词命名理据分析

以《说文》吹奏乐器类语词为研究对象,通过系联同源词,探出了《说文》12个吹奏类乐器语词的命名理据,并揭示了其命名特点。