建构主义下传统村落旅游者原真性体验研究——以呈坎村为例

原真性作为旅游研究中热点话题,却较少在传统村落旅游情景下被探讨。传统村落兼具乡村聚落、文化遗产与旅游资源的多维属性,其原真性问题更为复杂,村落、原真性与旅游体验之间的关系尚需进一步深入研究。基于此,文章以黄山市徽州区呈坎村为例,运用访谈法与观察法,立足建构主义视角,探讨旅游者主位下的原真性体验。研究发现,原真性在传统村落此类旅游目的地选择中仍具有作用,体现在旅游者对村落原始特征、反商业化、建筑特色与文化符号的追寻,目的地文化掮客在其中扮演重要角色。此种追寻在旅游者具身实践中得以强化,并在遗产景观、乡村意象、旅游景观与地方氛围、文化独特性的交互品鉴中形成原真性体验。在此过程中,旅游者偏好以静态、“冰冻”过去的方式理解传统村落的原真性。此外,文章依据旅游者建构原真性方式的差异,将其划分为原始想象型、审美现实型和理性认知型3种类型。研究有助于深化对原真性研究领域中观点争鸣的认识,回应传统村落此类特殊的文化遗产在旅游开发背景下,其原真性该如何理解的学理探讨。

徽文化影响下的呈坎村空间布局分析

徽文化是一种极具地方特色的文化,其整体性强、内容广,涉及政、经、艺、文、医等多方面,在徽州影响深远。徽州古村落作为徽文化的主要载体,徽州人将其思想、文化、情感、观念注入到村落的选址、形态、布局等。因此,徽州古村落不仅具有实用价值,而且有着浓厚的徽文化内涵。明清时期发展繁盛的黄山市徽州区呈坎村是徽州传统村落的典型代表之一,文章以呈坎村为研究对象,探讨徽文化影响下的呈坎村空间布局。

徽州古村落呈坎村文化内涵浅析

呈坎村作为徽州古村落的一个典型代表,在村落选址与建设、村落建筑营建、村落环境营建、村落教育与人才培养等方面都体现了徽州村落文化的深刻内涵。本文从呈坎村建设历史为出发点对此进行研究,以探寻呈坎村所体现的文化主题,并探讨其在徽州历史上人才培养的积极作用及其在古村落保护中的积极意义。

“古村落建筑群”类文物的保护对象构成与保护策略探析——以呈坎村古建筑群为例

保护对象的构成与保护策略是全国重点文物保护单位保护规划中的重要内容,但对于不同类型的文物,其保护对象的构成又不尽相同,本文以全国重点文物保护单位"呈坎村古建筑群"为例,分析"古村落建筑群"类文物的保护对象构成及其保护策略。一、呈坎村古建筑群1、文物概况全国重点文物保护单位"呈坎村古建筑群"位于安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村。

中国徽州地区以水系为核心的传统村落空间构成原理——黄山市徽州地区呈坎村的调查报告

本文以黄山市呈坎村的水系构成为研究对象,探讨中国徽州地区传统村落空间的构成原理。

“流观”视角下传统村落街巷空间的路径探析——以呈坎村为例

街巷空间作为传统村落的骨架,串联组织传统村落的各个空间节点,创造变化多端的路径空间形态,形成了连续感知的空间环境。以"流观"的空间感知方式为手段,将呈坎村的街巷空间作为研究对象,探析其空间形态的丰富性,成为了路径空间趣味性营造的参照方式。

安徽呈坎村古建筑群之村落博物馆构想及其试点探索

以安徽呈坎村的保护利用为例,提出了整体的村落博物馆构想,并以几处全国重点文物保护建筑的展示利用为例,描述了以点带面实现村落展示利用的途径。根据文物的建筑特征、环境位置、历史功能和现状产权关系等,设计与之相应的展示和利用模式,力求准确阐释文物的历史和价值,并在沟通、设计、建造及将来管理使用的过程中把居民和社区的诉求放在重要位置。工作过程中,设计者与当地居民进行了深层的互动,通过遗产进一步了解自身。

以山为本 以水为魂 呈坎双贤里 民居甲徽州——江南风水第一村的呈坎村

1前言呈坎村是世界迄今为止所发现的保存最古老的、最神秘的八卦村,是被誉为"人间天堂"水墨画就的"中国风水第一村"。早在新石器时代,这里就有人类活动的足迹,西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化,东汉三国时期东吴孙权统帅诸葛瑾、吕蒙平定山越人,后孙姓在此定居,距今已有1800多年的历史。

基于空间句法的徽州传统村落解析及活化模式探讨--以安徽省黄山市呈坎村为例

传统村落如何在适应城镇化进程的同时保护历史遗存,如何在发展旅游业的同时留存原真性,一直是学术讨论的焦点。文章基于SpaceSyntax理论,选取安徽省黄山市呈坎村作为研究对象,结合现状资料,通过AutoCAD软件建模和Derpthmap软件运算,从整合度(Integration)、选择度(Choice)、可理解度(Intelligibility)三个方面,对徽州传统村落的空间进行量化分析,根据分析结果,探讨传统村落价值驱动因素,并相应地提出活化保护路径的可能性。

古村落发展如何实现多元主体共建共享--安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村保护与开发调查

本文以安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村为例,研究中国传统古村落文化遗产的保护与开发。呈坎古建筑和非遗保护主要采用了国家保护、公司经营、个人民宿与传承等方式。然而在模式上,呈坎村采用外部介入开发模式、基层和村民主体权利受损;在机制上,文化遗产保护机制有待健全、政府重视和资金保障有待提高;在开发上,缺乏科学开发理念,开发呈现两极化现象;在规划上,整体规划和区域划分不清,造成环境污染和景观破坏。因此,亟须实行政企合作开发股份制经营模式、实现共同经营管理,建立长效机制、推动保护与再利用,加强分区规划、注重科学整体开发,传承活化古村落、展现地方文化特色等。

“场所精神”再造视角下的皖南古村落保护——以呈坎村为例

"场所精神"是人与环境互动所感知的整体氛围。由于在皖南古村落保护过程中,其空间与人文环境面临多种破坏,通过对其问题进行分析,以呈坎村为例,从多个角度有针对性地探讨了古村落保护中恢复"场所精神"的内容与方法。

“规划先行”的乡土遗产整体保护与利用——以安徽省黄山市徽州区呈坎村古建筑群保护利用实施规划为例

乡土遗产是具有活态性的遗产类型,其保护利用涉及内容复杂,需要合理的规划进行统筹指导;然而,乡土遗产往往处于持续变化之中,产权以私人为主,这使得常规的主要从控制层面出发的蓝图式规划常常不能起到理想效果。当前乡土遗产保护的发展形势,需要规划能够将保护与利用相结合,充分考虑遗产和社区的紧密联系,尊重利益相关者的需求和权益,符合乡土遗产有机演进的自身规律,,且对于遗产保护利用项目的设计、实施和运行以及展陈体系的建立能够起到具体的指导作用。结合黄山市呈坎村古建筑群保护利用实施规划的编制,探讨乡土遗产自身的特点和当前保护利用的总体形势对规划工作提出的新要求,以及在规划编制过程中为回应以上要求而进行的探索和尝试。

魂牵梦绕呈坎村

一生痴绝处,无梦到徽州。我在徽州寻迹古村落,发现一座叫呈坎的村落,呈坎村有一千八百年的历史,是保存最完好的明代古村落。水是呈坎的血脉,山是呈坎的风骨,文化是呈坎的灵魂。玄妙,神秘,美轮美奂,独具一格。呈坎村四面环山,村落被八座大山包围,负阴抱阳,山环水绕,构成天然的"左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武"的样貌。一条河自北向南流过,形成天然的八卦阴阳分界线。

徽州呈坎古村特色与保护

大约750年至900年前两宋时代汉民族的四位杰出人物——苏轼、朱熹、王十朋、文天祥,都曾无意中把目光投到过同一个小山村,在这个山村的《罗氏族谱》中,留下他们对社会秩序、人伦道德的思考.从那以后,5个朝代过去,这个山村依然不时发出熠熠光辉.当20世纪即将结束,世纪末的困惑萦绕着整个地球之时,这个小山村再次引起了中国以致世界各方人士的关注.

新安江上一明珠——历史文化名村呈坎

“呈坎双贤里,江南第一村”。这是宋代大理学家朱熹留给呈坎村的一幅对联,可见朱熹对江南呈坎村推崇之至。座落在安徽新安江上游(下游为国家级风景区千岛湖)、黄山(国家级风景区)、白岳(即国家级风景区齐云山)间,国家级历史文化名城歙县境内的呈坎村,古名龙溪,自唐末江西南昌府秋隐公(其后裔为后罗)、文昌公(其后裔为前罗)举家迁此“筑室而居焉”、易名呈坎以来,至今已有一千多年历史。元进士张旭在《罗氏宗谱》曰:“择地得歙西北四十里,地名龙溪,改名呈坎,盖地仰露曰呈,洼下曰坎”。古往今来,人丁兴旺,为徽州名门旺族和徽商八大家之一。黄山市成立后,呈坎随岩寺区一并由歙县划归黄山市徽州区。现有居民近3000人,有公路通往歙县、岩寺、屯溪、

赓续传统记忆 重构现存情境——江南传统村落保护性更新设计

传统村落是广袤大地上具有悠久历史的人居聚落,也是农业文明的物态表征。传统村落虽然历经沧桑,但蕴含着丰富的历史文化价值,延续着中华传统文化,在当代仍展现出无穷的魅力。以安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村为例,就如何对传统村落所蕴含的历史文化进行进一步的保护性更新设计,把传统村落的优秀非物质文化遗产与现代旅游业结合起来,从而推动当地旅游业继续发展进行进一步的分析、探索和解答,希望能够针对推动传统村落的建设问题,提供出可供借鉴的良好解决方案。

乡村旅游中非正规导游的呈现:主动选择还是外部促动

旅游非正规就业研究较少关注乡村空间中的现象,已有研究尚未能充分解释乡村旅游中的非正规就业。文章以黄山市徽州区呈坎村"村民导游"为例,运用质性研究方法,探讨了乡村旅游中非正规导游呈现的影响因素。研究发现,村民从事非正规导游是外部促动的结果,体现在村民参与到旅游非正规部门的被动性与妥协性。具体而言,呈坎村的地方性催生的导游需求与正规导游供给不足之间的矛盾、村集体经济单一、旅游分配制度社会正义性存疑促使村民参与到旅游业之中;"村民导游"是留守村民在性别、年龄、职业等因素限制下参与旅游业的重要甚至是唯一途径;由于从事非正规导游带来的经济和文化层面的正反馈与适应外部自发形成的竞争合作行为,"村民导游"将长期存在。进一步,文章提出"前提-参与-选择-反馈-适应"模式解构乡村旅游中的非正规就业现象。文章认为,在较难从群体本身治理旅游非正规就业的情形下,可从提升旅游服务水平、改善旅游分配制度与加强村落日常生活文化建设来应对非正规导游等乡村旅游中涌现的非正规就业问题。

呈坎旧事

呈坎村坐落于黄山市徽州区北部,村内保存有大量的明清时期古建筑,包括祠堂、社屋、民居、官宅、店铺、更楼、街巷、古道、石桥、廊亭、水圳等,被中外古建筑专家、学者誉为“中国民居的大观园”“明代村落的活标本”“徽派建筑艺术博物馆”。

建国后徽州地区农村传统民居“住”空间构造变化

本文通过对黄山市徽州区呈坎村传统民居的实地调查,分析徽州地区社会构造与传统民居空间构造在建国前后变化的原因,探求居住空间构造的变化规律。