呈现性there-构式的信息状态与认知理据

英语there-构式可分为存在性there-构式和呈现性there-构式两大类。按照信息结构理论,从话语/语篇和听话人的角度来看,呈现性there-构式中的PVNP所传递的信息可以是话语新+听者新信息,也可以是话语新+听者旧信息,但不能是话语旧+听者旧信息,这是恰当性条件的限制使然。按照认知语言学中的图形—背景关系理论,there-构式可称为TtFG构式。作为TtFG构式的一种,呈现性there-构式中的PVNP和时空短语分别为图形和背景,前者以后者为参照而得到突显。这就从认知上解释了该构式中的PVNP所传递的信息为什么不能完全是旧信息,而必须是话语新+听者新信息或话语新+听者旧信息。

媒介的呈现性与物质性:当下媒介化研究的两元取向

当下的媒介化研究可以依据研究者对“媒介”的不同理解,分为呈现性媒介取向的研究和物质性媒介取向的研究,本文试图以此为标准对国内的媒介化研究做出分类和梳理,发现由于没有严谨地界定自己在何种意义上使用媒介这个概念,“媒介化”变成了一个能在任何场合使用的宽泛概念。

电影艺术视觉形象的直接呈现性与不纯粹性

电影艺术视觉形象具有直接呈现性的特征,表现为形象的直观呈现性与"逼真性",但是在直接呈现性中,镜头内部的意象、光影、色彩、构图等方面又表现出不纯粹性。这种不纯粹性其实也即是视觉形象表现出来的象征性,是具有"符号"功能的"能指"后面隐藏着的"所指"。

东方主义的批评性呈现——《喜福会》后殖民解读

谭恩美的《喜福会》表现了母女之间的冲突,母女在白人社会中的生活,这种对华裔美国人生存状况的描写既不是迎合主流文化,也不是助长美国的东方主义;相反,谭恩美为身处两种文化中的华裔作家,对华裔在美国社会所受的种族歧视及其艰难处境深有体会,因此她的小说更多地是对东方主义的批评性呈现。

阐释性呈现:电视新闻报道对考古大众化的价值解析

本文以电视考古新闻报道为例,在广播电视艺术学、传播学和考古学的架构中,思考考古学大众化的问题,认为考古电视新闻报道应该注意如下问题:超越电视考古报道的技术逻辑,解释比描述更重要;避免零散报道造成的历史隔断,利用考古新闻宣扬中华民族文化;强化电视考古报道节目的文本意识,新闻生产要对历史负责。

数字保存的可呈现性风险检测

【目的/意义】可呈现性风险识别的有效方式是建立数字保存可呈现性风险的检测方法。【方法/过程】第一,基于保存系统的核心职责,界定可呈现性含义;第二,基于可呈现性表现形式,析出可呈现性风险类型;第三,基于可呈现性风险类型设计可呈现性风险型元数据;第四,基于可呈现性风险型元数据,从零维度、单维度、二维度和三维度的角度设计可呈现性风险检测方法;第五,依托CNKI采集数字对象样本和元数据样本,针对每种类型的检测设计检测算法并进行实验。【结果/结论】可呈现性风险检测方法的实用性和科学性得到了验证;实验结果表明CNKI产生一定程度的可呈现性风险。

肖伯纳《卖花女》反差幽默的直观性与隐喻性呈现

肖伯纳的《卖花女》是一部反差幽默讽刺艺术的典范之作。作品情节结构的真假较量与台词语言的虚实结合,形成了反差幽默的直观性呈现;作品简单的故事、复杂的理论、激烈的观点的系统结合,形成了反差幽默的隐喻性呈现。

中国传统绘画内核的当代性呈现

在传统文化日益受追捧的当下,中国传统绘画的保护与传承观念已然深入人心,数字技术也助推了其发展与传播的脚步,这里无须赘言。然而,如何从传统绘画的内核出发研究其当代性呈现方式,加深大众对传统绘画深层内涵的认识、感悟,构建系统、完整的认知体系,进而引导大众从被动接受到主动探究,激发文化传承的自觉性与自发性,才是传承传统绘画的当务之急。本文以2021年河南卫视节目《唐宫夜宴》和2022年央视春晚节目《只此青绿》中传统绘画的呈现方式及艺术内涵的当代表达为切入点,浅析中国传统绘画内核的当代性呈现,以期传统绘画在时代语境下展示传统魅力、激发文化自信,形成独一无二的中华美学。

谈初中英语教学中新知呈现之层次性

在英语教学中,善于观察的教师就会发现以下两种现象：现象一：在某英语教学优质课比赛的一节新授课课堂上,授课教师刚刚用多媒体引入本堂课的目标语言项目,学生就熟练地进入了角色扮演等语言输出活动,让观摩的教师们心生羡慕的同时却产生疑惑：教师到底是提前教好了还是学生真的这么聪明？这些语言项目如果学生都会了干嘛还要这样费时练习？这节课的新授语言项目是什么？这种教学模式真的可以在课堂教学中推广吗？

音乐作品的视象性呈现——评陈丹布先生的管弦乐《袖剑与铜甲金戈》

2016年"中国—东盟音乐周"开幕式上,作曲家陈丹布先生的管弦乐《袖剑与铜甲金戈》格外引人注目。该作初创于20世纪90年代,由他本人为同名舞蹈剧创作,后又有琵琶独奏的版本。2015年陈丹布先生改写的管弦乐作品,其管弦乐版本的《袖剑与铜甲金戈》相较初版更具整体思维。音乐作品的视象化因素在浪漫主义音乐风格中演绎得最典型,通过配器的探索,表达作曲家对所表达的事物、事件进行形象的甚至是"视象性"的呈现,具有丰富的人文积淀和艺术视野,使作品更富内涵深度和维度。

呈现与指称:语言中的两种时间表现及其语言学意义

时间在语言中有两种表现形式,即呈现性时间和指称性时间。呈现性时间是本源性时间,是语言单位内部的时间语义特征在特定场合的呈现;指称性时间是派生性时间,是对呈现性时间提取和认知加工的结果。呈现性时间可以通过有标记和无标记手段转化为指称性时间。建立呈现性时间和指称性时间这两个概念可以为时间范畴研究提供一个宏观的框架,可以解释相关的语言现象,具有重要的语言学意义。

观:一次中国传统绘画艺术的当代性展现的实验

2011年11月26至29日,今日美术馆举办了名为《观》的展览,作为策展人藉此展览着重探讨了关于中国传统的绘画艺术在当代博物馆中的呈现方法问题,以期对博物馆的展陈注入新的活力。

融媒体资源推介的舞台化呈现技巧--以“融生2022”天津海河传媒中心融媒体资源推介会为例

在媒体融合发展的时代背景下,报纸、广播、电视等主流媒体的年度资源推介展示,正在由单一媒体向融媒体复合式传播转变。报、网、声、屏、端多个媒体平台在同一个舞台展示。繁复的内容、差异的受众、有限的时间和预算,对媒体资源推介的舞台化呈现提出了更新更高的要求。本文主要以“融生2022”天津海河传媒中心融媒体资源推介会为范本,探讨融媒体资源推介的舞台化呈现方式。

德育文本:问题与品质的追问

在德育理论中,应如何看待我国德育文本的价值主导性,以及当前德育面临的问题与危机,学术界存在着不同的看法,本文试图对这个问题进行深入讨论。

苏珊·朗格的“现代模仿说”:艺术是人类情感的象形符号

关于苏珊·朗格的艺术观,汉语学界虽有无数研究,但多有浮泛不精之嫌。受乔治·迪基把朗格学说称为"现代模仿说"启发,本文试图对其核心主张作一重新解释。本文首先介绍朗格独特的符号理论,然后重新解释朗格的艺术定义,最后介绍一些英美学界对朗格艺术观的理解和批评。本文认为,朗格艺术观表面上看似乎是以符号论为基础对模仿说、表现说、形式说、幻象说、直觉说等已有著名学说的一种杂糅拼凑;但实际上,朗格虽然的确巧妙地调和了诸多既有学说,但其核心观点却是非常明确清晰的,即艺术是人类情感的象形符号。

技术创业型企业股权动态配置机理与模型构建

针对资金资本专用性风险承担的原始出资人持续控股模式,难以公平体现技术创业团队贡献度,极易引发其能动性不足和稳定性下降的理论难题。以资源基础理论、企业能力理论、融资契约理论为基础,分析技术创业型企业股权动态配置机理并构建股权动态配置模型。结果发现:技术创业型企业股权配置是创业资本专有性贡献度决定股权调整幅度,以及创始资金和原创技术专有性呈现速度决定股权调整方向的动态过程。将技术创业型企业收益分解为行业平均收益和剩余可分配收益,与专有性贡献度、专有性呈现速度等动态参量相结合,嵌入内源融资契约收益分配中,构建兼顾原始出资人资本增值、技术创业团队贡献度的股权动态配置模型。研究结论有助于提升技术创业型企业股权治理效用,为提高创业团队稳定性和积极性提供理论指导。

永恒的奏鸣曲——析乔伊斯意识流小说的叙述特点

乔伊斯作为20世纪最优秀的意识流小说家,不仅从思想上对人性作了一次永恒性地揭示,而且创作手法新颖独到方面,谱写了一曲永恒的奏鸣曲。笔者从流动性、呈现性、模糊性、音乐性等方面阐释了其代表作《尤利西斯》的叙述特色。

可感知的田园化公共艺术

本文作者就公共艺术的概念特点、公共艺术与社会需求之间的关系、现代田园城市趋势中公共艺术如何顺应发展、可感知的田园化公共艺术做了详细分析探讨。

海南冠南侨乡公共文化空间的变迁——兼论侨乡范式的式微

在列斐伏尔的空间理论基础上,从空间呈现、空间实践以及呈现性空间这三个维度来讨论海南冠南侨乡的公共文化空间变迁,并讨论其与侨乡范式的关联。研究指出,伴随着有关"侨"的一套知识体系、价值观念与社会关系趋于弱化,依靠海外华侨的文化馈赠来支撑公共文化空间发展的"侨乡范式"逐渐式微。

经典民族歌剧《党的女儿》的创作启示

民族歌剧《党的女儿》是改革开放后非常重要的一部经典作品,曾荣获文华大奖等多种奖项,至今演出已达数百场。2021年7月13日至18日,《党的女儿》由国家大剧院复排并重新制作后搬上舞台。这部歌剧在编剧、作曲、表演等各方面均达到优质水平,其在创作方面的有益探索、大胆创新对今天的歌剧创作仍有很大的启示。