正误之辨宜慎重——与周中明教授商榷《红楼梦》校勘问题

周中明《关于1996年人文版〈红楼梦〉校勘问题的商榷(一)》一文,所举出的"人文本未予校正的谬误之处的例证"中,有不少是否真属于底本"庚辰本"的谬误似尚可进一步商榷。本文主要就周文中断为"因音近而误"和"因形似而误"的一些字词提出不同看法。

我的学术研究之路及个中三昧——卢坡博士对周中明教授的访谈录

周中明教授的《红楼梦》研究、《金瓶梅》研究,特别是自上世纪末从事的桐城派研究,取得颇高的成就。今以问答的形式,总结其在学术研究及治学方法上的心得体会,以嘉惠学林。

《近代桐城文派研究》:桐城派研究新视域

桐城派研究是上世纪八十年代以来古代文学研究的热点之一。随着1985年全国第一届桐城派学术研讨会的召开,一批有分量、有影响的研究成果相继涌现,其中魏际昌《桐城古文学派小史》（河北教育出版社1988年版）、吴孟复《桐城文派述论》（安徽教育出版社,1992年）、周中明《桐城派研究》（辽宁大学出版社,1999年）、王达敏《姚鼐与乾嘉学派》（学苑出版社，2007年）等，尤为学界所推崇。

介绍《聊斋志异精选》本

清人小芝山樵编选的《聊斋志异精选本》(以下简称《精选》),是北大教授王利器先生的珍藏,由安徽大学周中明副教授校点整理,《黄山书社》再版。 由《精选》的“自序”中我们得知《精选》编写的时间是乾隆五十九年(公元一七九四年),其编选者的真实姓名。

推荐《中国历代民歌鉴赏辞典》

看到周中明等主编的《中国历代民歌鉴赏辞典》,心中十分高兴。可以说这是我所盼望的一本高质量的研究、介绍中国历代民歌的书。全书包括“上古至秦汉民歌”、“魏晋南北朝至隋唐五代民歌”、“宋元民歌”、“明代民歌”、“清代民歌”、“近代民歌”、“

论晚明桐城文化对桐城派的影响

吴孟复先生的《桐城文派述论》、周中明先生的《桐城派研究》等皆设专章，以宏阔的视域从地理、教育环境等多个方面对桐城文化进行了阐释，颇有见地①。但两先生显然忽略了晚明桐城文化对桐油城派的影响。

《红楼梦》的艺术创新

本书是作者继《红楼梦的语言艺术》、《红楼梦——迷人的艺术世界》之后的又一部红学专著，全书凡6编，36万字。作者认为曹雪芹是我国古代最富有创新精神的文学家，《红楼梦》是我国古代小说中最为成功、最为全面的艺术创新典范之作，本书即旨在探讨“曹雪芹及其《红楼梦》的艺术创新究竟有那些具体的表现?其成功的经验又何在?”

子弟書《遣晴雯》校録指瑕

關德棟、周中明編撰的《子弟書叢鈔》中《遣晴雯》二回:"蕉窗人,剔看《情僧録》,清秋夜,筆端揮盡《遣晴雯》。"該句"剔"一詞孤僻難懂,《清蒙古車王府藏子弟書》録爲"剔缸(燭)",胡文彬《紅樓夢子弟書》和《子弟書選》均録爲"剔燭"。各家校録不一,似有探究之必要。經檢閲原卷,《清車王府藏曲本》抄本作"剔缸"(2001:55/56B,斜綫前的數字表示書籍本數,斜綫後的數字表示頁碼,A表示該頁的上檔,B表示該頁的下檔)。

2012年中国古代小说研究论著简目

1．小说史话／周中明、吴家荣／社会科学文献出版社2．中国古典小说的发展源流／安东仕／辽海出版社3．