从《武》、《三象》至《大武》看周公制礼作乐

中国文化被称为礼乐文化,礼乐成为中国文化的核心内容,而周公的制礼作乐在这一文化的形成、发展中起着至关重要的作用。周公制礼作乐有其历史的继承。通过考察、梳理《象》、《三象》、《勺》、《武》、《大武》之名实及相互关系,可以消除文献有关周乐称名不一给后人所造成的困惑;并且由此也可揭示从《武》、《三象》到《大武》的演变线索以及由这一演变所反映的周公制礼作乐的精神和周代礼乐制度性质的新变。周公告祭武王之乐歌《时迈》之于《大武》乐的创制,乃至有周一代的礼乐制度、文化建设都具有极其重要的象征意义。周代礼乐制度的确立也是周公人格的确立;儒家文化能开导出"天下为公"、"大公无私"的意义向度,源于周公以其整个人格为后世的儒家文化作了奠基。