周公馆的客厅和视觉回忆

周公馆的客厅是一个虚拟的历史空间,一切都是为了回忆一个"活着的死人"——侍萍,对周朴园个人来说这是一种怀旧和赎罪的精神需要,但建立"最圆满,最有秩序的家庭"的现实需要让他重构了记忆,并营造出一个"三十年前"的时空,目的是让家人按照过去的价值规范来行动,这样"死人"就控制了"活人",然而过去和当今的融合最终带来的是悲剧的再次重复,也让我们看到了回忆的真实性的脆弱。

“红岩的事情就拜托你们了!”——记1985年10月邓颖超重返重庆周公馆和红岩村

记得是1985年10月初，刚放完国庆假期上班后没几天，王明湘副馆长（时重庆红岩革命纪念馆副馆长——作者注）告诉我，邓颖超邓大姐已经到重庆了，隔两天就要到红岩来。我心里十分高兴，充满了期待。因为1978年8月，我和王馆长在北京先后采访过邓大姐两次，最后一次结束时，邓大姐曾经拉着我和王馆长的手说：“重庆，我一定还会回去的。我还想回去再看看重庆，看看红岩!”

“周公馆”秘密情报战(一)

这是周恩来的两张照片. 第一张满面胡须神情憔悴，像是饱经风霜的老人，第二张光头净面精神饱满，显得年轻多了。有趣的是，显得年轻的这张却是后照的，也就是说，越活越年轻了。

《侍卫官杂记》作者与周公馆的渊源

抗战时期，周恩来是中共驻重庆的最高代表，由于深孚众望，首都各界尤其是进步人士出于尊崇，都亲切地称周恩来为“周公”。他在市区工作、生活的曾家岩50号，被称之为“周公馆”。

人物关系、场所精神与悲剧价值——《雷雨》周公馆客厅的文化解读

曹禺先生的剧作《雷雨》是一部具有重要意义的作品，历来也是教材的重点篇目。就《雷雨》来说，教科书通常节选的是第二幕，即周朴园和侍萍三十年后重逢及周朴园和鲁大海之间的冲突。这一幕的小文本，可以说是一个典型的社会问题剧。

“周公馆”秘密情报战(三)

华侨是革命之母 中国的抗日战争，走出国界就是世界大战的东方战场。从国内走向国际，中国共产党人开始登上世界大舞台。 地处偏远的延安，也来了遥远的客人，南洋华侨领袖陈嘉庚非要访问延安，看看共产党的领袖是什么模样。接待海外来人总要有个机构，延安成立了华侨救国联合会，中共中央还新设了一个“海外工作委员会”。

“周公馆”秘密情报战(二)

千载难逢觅良机 中国人有个传统道德,对朋友不挖墙角.国共第二次合作,双方达成一个默契——不在对方内部发展组织.在合作初始,双方都表现了极大的热忱.八路军欣然接受国民党派来的联络参谋,每师一个,尽管这三个参谋都带着密码,负有情报任务. 周恩来受任国民革命军总政治部中将副主任,周副主任聘请郭沫若任三厅主任,多支共产党员带队的抗敌演出队开赴国军各部队宣传演出.国民党许多部队也欢迎共产党员来做政治工作——抗日战争需要发动民众,这是共产党的专长.欢歌笑语中,周恩来十分敏锐：“这是千载难逢的机会!”

访重庆周公馆

位于重庆市渝中区中山四路的曾家岩50号，在抗战时期有个响亮的名字——“周公馆”。抗战8年，在周恩来领导下，邓颖超、董必武、叶剑英等老一辈革命家和中共中央南方局部分重要机构常驻于此，成为党领导国统区斗争和抗日民族统一战线的前沿阵地.

周公馆:总理的音容

位于上海思南路73号（原马斯南路107号）的小洋楼，是中共代表团驻沪办事处的旧址，也是周恩来总理的旧居，即大家广为熟知的“周公馆”。这间寓所原为法国在华商人所有，建筑坐北朝南，三层砖木结构，中间四层，二三层南向有封闭的长阳台．三层有挑出的小阳台，方形窗户，窗框红白相间，色彩甚是典雅。

虹口区机管局党总支组织参观中共一大会址、上海周公馆

为贯彻落实党的十九大精神，纪念改革开放40周年，提高党员的政治觉悟与团队意识，近日，虹口区机管局党总支组织局全体党员和入党积极分子，参观中共一大会址纪念馆、上海周公馆。

雾都明灯——“周公馆”

重庆是一座有着丰富历史遗迹的文化名城，在其众多的抗战遗址中，重庆的周公馆因其特殊的历史背景和复杂的地理环境而极赋传奇和神秘色彩。

浅析纪念馆与中小学校合作开展德育教育的新路径——以中共代表团驻沪办事处纪念馆(周公馆)创建的“周恩来班”为例

作为目前上海唯一一处保存完好并对外开放的周恩来纪念地和重要的爱国主义教育基地,中共代表团驻沪办事处纪念馆(周公馆)历来重视青少年教育。该馆以"周恩来班"的创建为抓手,探索出一条纪念馆与中小学校合作开展德育教育的新路径。本文结合典型事例,分析"周恩来班"的德育教育实践,旨在为其他纪念馆提供借鉴。

繁漪:《雷雨》中最具雷雨性格的人

繁漪是一个最具“雷雨”性格的女性,她从压抑、追求到爆发、毁灭的过程,集中体现了旧时代个人、家庭、社会的悲剧命运。而再现于戏剧舞台上的激烈的矛盾冲突,给观众以强烈的心灵震撼,对该人物的形象的设计表现出曹禺先生高超的艺术手法。

曹禺话剧中“家”的空间意象

曹禺是中国现代著名的戏剧家,他在《雷雨》《日出》《原野》中通过"家"这一空间意象的构建,打破了"家"在人们印象中的传统概念,无论是《雷雨》中的周公馆、《日出》中陈白露的"旅馆"还是《原野》中的老屋,看似剧中人的"家",实则为令人窒息的封建"牢笼"。曹禺通过所构建的"家"集中表现了现代意义上的生命个体与"老中国"封建氛围产生的矛盾,剖析了人们身体和精神被"家"禁锢、压抑而生发的拼命反抗,批判了传统封建家庭及黑暗社会对人精神和心理的异化。通过对曹禺话剧中"家"的空间意象分析,无疑可感受到剧作隐含的深层意蕴。

没有生活积累怎么写

重庆时期多次同周恩来的接触，像过电影似地——在于伶面前闪现。他成为曾家岩“周公馆”的常客。他的公开身份，是同司徒慧敏、宋之的、金山、章泯一起领导新成立的中国艺术剧社；党内职务则是中共中央南方局文委委员。这双重身份，都使他有更多的机会直接聆听周恩来的声音。

《雷雨》(节选)中“知情者”视角的运用

一部《雷雨》,人物关系错综复杂,剧情跌宕起伏。作为戏剧动力的矛盾冲突是怎样运行的？知情者视角的运用是故事推进的动力之一。周公馆是一个有着太多秘密的地方,在秘密没有揭破之前,一切都有序地进行着。周朴园说：“我的家庭是我认为最圆满,最有秩序的家庭,我的儿子我也认为都还是健全的子弟,我教育出来的孩子,我绝对不愿叫任何人说他们一句闲话的。”

殷殷嘱托在心上

今天（2月4日）立春，又是邓颖超同志诞辰110周年纪念日. 两年前，我为八集电视文献纪录片《千秋红岩》作了一首主题歌词—— 第一段为“问”：你可记得延安宝塔／你可记得磁器口的渔火／你可记得周公馆的黄葛树／你可记得农场桃花朵朵。

落泪蘩漪

初看《雷雨》我讨厌蘩漪的狠毒，再看《雷雨》我又同情她的无助。 西施在夫差身边13载．或许她并不爱夫差．然而夫差却那么爱她、疼她。而蘩漪嫁给了周朴园．一个并不爱她而且她也不爱的男人．一起共同度过18年。偌大的周公馆抽走了蘩漪的灵魂．留下了一架空壳．了此余生。可是上天并没让她静静离开．她遇到了周萍．一个让她愿意付出一切的男人。