增强中文自信 助推中华文化复兴——周善甫的中文观述评

周善甫的语言观是人文主义语言观,他不是对语言进行技术分析,而是出于对民族文化和民族命运的关切研究语言问题。科学认识汉字的特性,重建中文自信是他的苦心孤诣所在。他反对汉字原始论、汉字落后论、中文包袱论、汉字难学论,指出中文有"值得惊奇的异秉",中文是中国的文化命脉之一,提出中文"成为推进世界文化的劲旅"和世界通用语的愿景。他的看法独到、别致,启人心智。

白话文不是文体发展的终点——周善甫的文学观述评

20世纪特立独行的布衣学者周善甫有独特的文学成就和文学观,他不认同在西方影响下形成的以虚构性、形象性为核心的纯文学观,而坚持中国传统的"文章"观,提倡今文写作。他进一步澄清文道关系,肯定道德意志对于文学创作的重要性,强调文章或文学要有正确的道德取向和价值取向,否则,就会把人引向邪恶、猥琐而向"兽性"回落。文学在社会发展过程中,要继续发挥"建设性教化作用"。他提倡文学风骨,追求文学的精神力度。

周善甫《春城赋》之创作特色

纳西族学者周善甫的《春城赋》,以辞赋骈散兼行之体描写现代昆明新貌,从内容到形式都让人耳目一新。《春城赋》的创作,是对辞赋美学精神的弘扬,是古典与现代的完美融合。在古体文学创作逐渐兴盛的今天,《春城赋》为今人的辞赋创作提供了很好的借鉴,也为辞赋等古体文学的现代化树立了典范,是古典文学现代化的积极实践。

一代学人书法的代表 周善甫先生的书法艺术

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这可以说就是对一代学术大家周善甫先生书法艺术的写照。

长歌当哭 情文并茂--周善甫先生《挽兄联》析评

云南知名学者、书法家、云南省文史研究馆馆员周善甫先生逝世两年多了，耆宿的精神风貌，长留人间，遗著《春城赋》、《大道之行》、《善甫文存》、《简草谱》等大作，一直广为社会各界传诵、议论。笔者与先生亦师、亦友、亦同事，对先生的长逝，至今哀思无已!

名画《绿云万里图》诞生记

中国文化中自古以来不乏诗人画家酬唱合作的佳话,这里介绍的《绿云万里图》就是一件难得的艺术珍品,艺术家有着各自的风格,合作的作品一般很难达到和谐统一的境界,因此名家合作的作品应酬性居多,精品极少,《绿云万里图》是由国当代著名画家郎森、赵正能和王献生三位先生跨越京滇两地,历时一年之久共同创作的一幅名画,成就了云南美术史上的一段佳话。