周学霆与《三指禅脉理精蕴》

周学霆,字荆葳,人唤小颠,建州人氏,生卒无考。极其好学,因病而弃儒从医。行医四十余年,所过通都大邑,探取病情,无一不验,成为晚清蜚声于世的著名医家。一、《三指禅脉理精蕴》简介《三指禅脉理精蕴》(简称《三指禅》)

周学霆缓脉浅谈

《三指禅》为清代名医周学霆论述脉学专著,包含其一生临证体悟的经验。其脉学思想尤重缓脉,列为诸脉之首,并对缓脉的脉象、意义、学习方法都有独到的见解。本文梳理《三指禅》中缓脉内容,将其特点、问题及源流进行阐释,对进一步学习发扬其脉法具有一定意义。

《三指禅》脉学成就初探

周学霆详承脉学源流,所撰《三指禅》以缓脉为标准,分纲配对论脉,使脉理更加明晰,将26种脉象分为13对,四纲脉为2对,余22脉为11对,且提倡以意驭脉,昌明指下,其"六部分而不分,不分而分"也是用辨证的观点指导脉诊的具体体现,对脉学理论的发展做出了贡献。

《三指禅》缓脉浅析

周学霆经过多年的研究和总结,凭借自己的理解撰写出《三指禅》,本书以缓脉定平人脉象,又立浮、沉、迟、数四大纲,将26病脉对比来记忆,易于理解记忆。在脉学研究中占有一席之地。

《三指禅》数脉探析

周学霆博采医书,经过多年的研究和总结,凭借自己的理解撰写出《三指禅》,书中将脉象立浮、沉、迟、数四大纲,将26种病脉对比,易于理解记忆。对于数脉进行了较为详尽的分析,把所有数脉的病症与正常的数脉都进行了阐述,并且提出了室女脉数反吉论。

《三指禅》脉学钩玄

就《三指禅》在论述诊脉方面的主要特点进行了概括，认为其诊脉以缓脉为权度，提出了衡量诸病脉的标尺；阴阳配对论脉法则使脉理更趋明了清晰，学者易于理解运用；临床论证论脉则反映作者经验丰富，凭脉凭证均有圆机取舍，经验独到。认为该书是脉学教学与临证较好的参考书。

《三指禅》脉学思想简析

《三指禅》系清代乾、嘉年间湖南宝庆府名医周学霆的传世之作(本文所据本为中国中医药出版社1992年版)。周氏字荆威,自号梦觉道人,人称周神仙。幼操举子业,饱读诗书,后弃儒从医,以其渊博儒学基础精研《内经》、《难经》等医学典籍,医理精湛,用药多奇中。著有《医学百问》、《外科便览》、《三指禅》等。

浅谈《三指禅》的易学思想

《三指禅》是清代乾、嘉年间湖南宝庆府(今湖南省邵阳市)名医周学霆所著的脉学专著。曾由湖南书局和澹雅书局刊行于世。周学霆(1771～1834)。字荆威,自号梦觉道人,人称周神仙。幼操举子业,饱读诗书。十三岁时应童子试,名列前茅,年未及冠,因病弃儒从医。以深厚的儒学基础,

《三指禅》脉学思想探析

《三指禅》一书论脉以缓脉为标准，以浮沉迟数为四大纲，共列２７脉，用对比的方法分析各种脉象，论病以脉诊结合病因、病机、病症而决定治法和方药。通过时《三指禅》一书脉学思想的探析，以期为临床诊断治疗提供裨益。

《三指禅》脉学成就初探

周学霆所撰《三指禅》是一部脉学专著，对中医脉学理论的发展做出了卓越的贡献：1．明悉源流，继承发展。《三指禅·脉学源流》阐明脉诊始于《内经》，详于《难经》，发扬于《脉经》。

《三指禅》中的脉学特点

周学霆熟知脉学渊源 ,所撰《三指禅》以对举法拈出缓脉 ,以定平人脉象。并用 2 6种病脉互相对照 ,简捷易记。他提倡意会 ,昌明指下。对常见疾病采用脉、症、治紧密结合的方法。此书在脉学研究中占有一席之地。

把死人救活的“癫子”医生,到底施的什么医术?

清嘉庆、道光年间,湖南邵阳出了个神医周学霆。他有个别名叫梦觉道人,写了本奇书叫《三指禅》。周学霆出生于今湖南新邵县潭溪乡的一个贫苦家庭,他幼年体弱多病,但头脑聪明,反应敏捷。13岁那年应童子试,名列榜首。但'身之不健,谈何功名'.有感于医学对健康的重要,他决定弃儒从医,广游三湘四水,遍访名医求学。