于作品汰选中见一代之词史——论周密及其《绝妙好词》

今存宋人选宋词有十余种,皆不乏采集精粹和辑存文献的学术价值。其中,《绝妙好词》更以醇雅为尚,按时间顺序,颇具宗派意识地选录了南宋150余年间132家词人的384篇作品,准确地传达出南宋词坛的创作实际、审美风尚与发展脉络,保存了南宋脍炙人口的名篇,在某种程度上成为南宋词史的一种表达,因而在词学史上具有独特的意义和价值。它在当时和清代影响深远,对后世词学也有着启迪和示范之功。其编选者周密以其渊博的学识和精到的词学修养决定了这部词选的特色。

身处异代成相知 尽在悠悠故国情——从朱彝尊对周密《绝妙好词》的接受说起

《词综》是浙西词派的理论代表。《词综》和《绝妙好词》在宗派意识和对"雅"词的崇尚方面,表现出极大的相似性。这表明,朱彝尊在编选《词综》时曾自觉接受周密《绝妙好词》的影响。其深层原因在于,浙西词宗朱彝尊和周密有相似的遗民情怀。

《花庵词选》与《绝妙好词》比较

黄升的《花庵词选》和周密的《绝妙好词》是南宋的两部重要词选。通过对两部词选的量化分析,我们可以了解到南宋词坛的主要动态。

试论《绝妙好词》之“选词精粹”

《绝妙好词》是一部质量很高的词选,同代与后代词论者均称扬其"选词精粹"。借鉴肖鹏在《群体的选择——唐宋人词选与词人群通论》中提出的选型、选源、选心、选域、选阵、选系等六要素,可以考知《绝妙好词》的精粹之处主要表现为:一是选词艺术水准高,风格精致;二是格调雅正,符合文人表达和审美习惯;三是可体现一派特色;四是可体现一个时代特色。《绝妙好词》在选词方面所做的努力深得清代浙西词派的激赏,此后有许多词选都模仿其体例和风格,足见其极高的词选学价值。

一从草窗选词后,千古风雅说到今——《绝妙好词》研究综述

南宋词选《绝妙好词》是词学史上第一部流派词选,自问世以来,学界对本书的认识过程由浅入深、由片面到全面。同时代词学家张炎即评价其"选词精粹";清代浙西词派、常州词派及清末词学家除了肯定周密选词功力外,多借助对《绝妙好词》风格和内容的阐释,宣扬自己的词学主张;近代以来,学界的眼光渐趋客观和成熟。陈匪石、肖鹏的论述,为《绝妙好词》的价值和影响研究,奠定了基调,后来的考察,多在这二者基础上展开。关于此书的研究,目前仍有可推进之处,若能解决第七卷的残本问题,对于《绝妙好词》的认识又将再提上一个新的高度。

“志雅”——《绝妙好词》的选编标准

词选不仅仅用作辑佚、校勘、资料考证之途,通过对其的整体考查,亦可窥见一个时代的审美风尚。作为宋人选宋词的绝唱,《绝妙好词》昭示了宋代一派词人的审美观念。在它问世前,没有任何一人像周密这般苛刻地按照统一标准甄选作品,既直接体现了周密本人主观的词学观及流派倾向,也间接客观展现了宋季词坛文人崇雅风尚的大势所趋。

批评即选择——论《花庵词选》的词学批评意识

作为宋人选唐宋词的选本，黄升《花庵词选》是宋代词学批评研究的一个富有意味的个案。《花庵词选》的词学批评意识主要表现在三个方面：一是选本的选择结果及其蕴含的批评态度；二是选本间附的点评及其词学理论指向；三是不同于一般阅读接受反应的增设代拟词作标题之行为。在批评即选择的层面上，不仅可以探视作为选者黄升的个人词学审美心态。

一部优秀的唐宋词选——介绍黄昇的《花庵词选》

《花庵词选》二十卷,上编十卷为《唐宋诸贤绝妙词选》,收李白以下的唐五代和北宋词家一百三十四人的词作五百余篇,下编十卷为《中兴以来绝妙词选》,收康与之以下的南宋词家八十八人的词作七百余篇.它是从五代以来到今天为止的许许多多唐宋词选中的一部特出的选集.这部词选的好处可从两方面来看:一、与后来人编选的许多唐宋词选比,它的优越处在于“不隔”——后人的选本,固然有高出于古人的地方,但是往往存在“以今稽古,病在不亲”(清人高士奇《绝妙好词笺序》语)的缺点.而《花庵词选》的编选者黄昇,由于本人就生活在宋代这个词的“黄金时代”中,所以就能避免后人常会犯的隔雾看花、隔靴搔痒的毛病.

“宋人选宋词”研究

一、概况 宋代是词的黄金时代。随着词作的繁荣和广泛传唱,宋人选词的风气,当也很兴盛。但流传至今的宋人选的宋词,种数却不多。北宋人所选的,今已无法见到;南宋人所选的,也仅存有九种之多。这与当时一些文人学士轻视词体的观念有关。胡寅《酒边词序》中说:“词曲者,古乐府之末造也……方之曲艺,犹不逮焉;其去《曲礼》,则益远矣。然文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰‘谑浪游戏’而已也”。在这种理论影响下,词集的保存就必然会受到一定的损害。

《词选》和《蓼园词选》的性质、显晦及其相关诸问题

《词选》和《蓼园词选》是产生于同时代而且性质相近的两部词学批评著作。它们鼓吹大雅，推尊词体，在词的创作与批评中引进《风》、《骚》观念，提倡比兴寄托，显示出词学发展的新风貌。但二者并无传承关系，作者之间甚至互不相知。从客观上看，尽管《家园词选》包容了《词选》的优点，并一定程度上避免了其缺失，但仍不如《词选》的影响大。本文探讨了其中的原因，指出《寥园词选》的受到忽视一方面是由于取材于《草堂诗余》，另一方面是由于缺乏师弟授受。前者与特定时期的文学观念有关，后者与文学发展中的群体意识有关。从而以小见大，对文学史的某些问题做出了理解。

论朱敦儒及其词

在宋代词人中，朱敦儒算是最复杂，最矛盾、也是最叫人难以琢磨的人物之一。他一生活了近八十岁，经历了北宋、南宋数朝，由一个放荡不羁的名士变为一个性格软弱的、向权奸低头的衰翁，在讥笑和讽刺中终结一生。他的性格不断变化，词风也随之不断变化，他的思想就象他的名和字，敦儒——敦厚坚实的儒家济世理想，希真——冀图作一个跳出红尘、独得全真的神仙，彼此矛盾着。他以毕生精力填词，并写了词史上第一部词韵专著《儇韵》①，在当时负有盛名，但身后却不为人所注意②。就连他的时代归属好象也成了问题，《花庵词选》把他列入《中兴以来绝妙词选》卷一，算南宋词人，而周密《绝妙好词》却把他和李清照排除在外，算北宋词人。这还算不了什么，甚至有人连朱敦儒的存在也忘记了，把他的《樵歌》的著作权划给了与他毫不相干的女词人朱秋娘（见《词综·发凡》）。

赵闻礼《阳春白雪》版本考述

《阳春白雪》八卷,外集一卷,南宋赵闻礼辑选,全编凡录词人二百三十九家,数量为今传各种宋人选宋词总集之冠。除与《花庵词选》、《绝妙好词》一样羼入金人吴激、蔡松年二家之外（又卷六误选五代李煜《长相思》为宋人孙惔肖之词）,馀二百三十七家皆为两宋词人。所录之词计六百七十一首。鲍廷博抄本于卷八增补周密咏＂西湖十景＂词《木兰花慢》十阕,之后辗转传抄,遂又有六百八十一首本。