浅议在监测地壳高程方向周年运动上GPS与VLBI、SLR和地球物理因素的对比

通过GPS与VLBI、SLR和地球物理因素在监测地壳高程方向周年运动上结果的比对分析,对GPS的监测结果得出结论。

非构造形变对中国大陆GNSS基准站垂向周期运动的影响

解算陆态网络2011～2013年GNSS基准站,获取其坐标时间序列,并定量计算非潮汐海洋、大气、积雪和土壤湿度对测站产生的非构造形变,以修正GNSS垂向时间序列。修正后,GNSS垂向序列特性发生显著变化：周年运动振幅和初相均发生明显变化,振幅明显缩小（个别站增大）,缩小幅度因不同区域而存在差异;修正前相位与修正后存在一定的系统偏差,大约滞后2～3个月,这种系统偏差可能是GNSS测站对地球物理因素＂迟钝反应＂的综合表现;半周年运动的变化主要体现在振幅上,缩小幅度在1mm左右。

谱写军民鱼水情的新篇章——评《人民军队》报“纪念延安双拥运动60周年”的报道

今年元月,在全国广泛开展了"纪念延安双拥运动60周年"活动.陕西延安是双拥运动的发祥地,西北五省(区)开展的纪念活动更显得隆重、热烈、深入和扎实.兰州军区<人民军队>报开辟了"纪念延安双拥运动60周年"专版、专栏,持续三个多月,内容丰富,思想性强,谱写了军民鱼水深情的新篇章,感人至深.

绿色祖国颂——为纪念全民义务植树运动30周年而作

全党动员，全民动手， 千军万马齐上陈， 龙腾虎跃景象鲜； 植树造林银河舞，

中国马术运动

早在抗日战争时期,中国共产党领导下的人民解放军,便很重视骑兵和马术运动。朱德和贺龙元帅不但十分爱马,而且精于骑术。在延安时期,德国共产党员、骑兵专家李德曾协助工作,在一些盛大的运动会上常有骑术表演。1952年8月,在北京举行的“八一”建军节25周年运动会上,就有赛马、越野障碍、马球、马上斩劈和马上技巧等十多个项目的竞赛和表演。

从太阳视运动入手正确认识日出、日落时的太阳方位

由于太阳在天球上的周日视运动,导致同一日期日出、日落时的太阳方位产生纬度差异,同一纬度地区日出、日落时的太阳方位产生季节变化。春分日和秋分日,全球各地太阳均从正东方升起、正西方落下,其它日期均偏离正东、正西方位,纬度越高的地区偏角就越大;对于同一纬度地区,越接近夏至日和冬至日的日期,日出、日落方位的偏角就越大。

漫话太阳的运动

"日出东方隈,似从地底来,历天又复入西海"。唐代诗人李白的这几句话,形象地描述太阳每天东升西落的自然现象。在古代,人们认为地球是宇宙的中心,太阳每天的东升西落是太阳绕地球转动的结果。现在我们知道,太阳每天的东升西落并不是太阳在天空中的真实运动,而是地球自转的反映。地球绕着它的轴不停的自西向东旋转,而生活在地球上的人无法直接感觉地球的自转,觉得太阳每天自东向西移动,一天在天空中转了一圈。天文学上把太阳的这种运动叫太阳周日视运动。

基于建筑可译论的保路运动纪念碑特色研究

本文对辛亥秋保路死事纪念碑的碑体造型、碑体雕刻、书法、色彩等进行研究,对中国纪念碑对国外的吸收借鉴以及嬗变发展脉络进行研究与总结。使用建筑可译的方法对保路运动纪念碑的风格特色进行分析,从而进行保路运动一百一十周年纪念碑的设计实践。对同时期的辛亥保路运动纪念碑在建造手法和艺术特色的表达上也同样可以运用“建筑可译”的理念进行分析。“建筑可译论”的提出使19世纪被认为是妥协彷徨的折中主义建筑得到建筑史学的肯定。而且在当代也具有现实意义。

春已到, 万物始——立春节气课程开发与实施

二十四节气是我国古人在长期的农业实践中,观察太阳周年运动,结合天文、时令、物候、气候等变化规律和农事活动特征,总结而成的知识体系和时间经验,至今仍是生活安排和农业生产的重要依据。它既是大自然的节律,也是中国人的时间智慧。围绕节气衍生出的诗词、绘画、饮食、仪式等又在不断丰富着它的内涵,呈现出丰厚且独特的东方美学意蕴。

二十四节气时间表

二十四节气是我们中国人民从古至今通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律并逐步完善所形成的知识体系,也是中国最早的结合天文、气象、物候等知识指导农事活动的物候历。2016年11月30日,中国的二十四节气入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产名录”。

迎接新的驿程:构筑多元行动方的非遗保护机制——中国民俗学会学者畅谈二十四节气保护

2016年11月28日至12月2日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会（下称＂委员会＂）第十一届常会在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心召开。中国申报的＂二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践＂列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（下称＂代表作名录＂）。

巴比伦天文学与古代中国天文学

从已发现的塞琉古时期巴比伦泥版文书中的天文材料和中国古籍中的记载出发,对巴比伦和古代中国的两种天文学体系作了四方面的比较。Ⅰ星历表及其数理指出:在巴比伦星历表和中国古代的日(?)表中都使用了二次差分。

阳升阴降冬至节

冬至是二十四节气之一。二十四节气起源于我国战国时期的黄河流域;到战国后期成书的《吕氏春秋·十二月纪》中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称;到了西汉《淮南子》一书中,已有和现代完全一样的二十四节气的名称。这是我国历史上关于二十四节气的最早记录。

“二十四节气”被正式列入联合国非遗名录

一、背景材料世界遗产再添'中国符号'。2016年11月30日,中国'二十四节气'被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。'二十四节气'是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。'春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。'这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律,是农耕时代社会生产生活的时间指南。这一时间认知体系被誉为'中国第五大发明'。

谈《地球概论》课程的直观教学

《地球概论》是高等师范院校地理专业的一门专业基础课,它着重于地球整体知识的阐述。主要包括两大内容,即地球的天文学和地球物理学.前者主要讲述地球的宇宙环境、地球的运动及其地理意义、地月系等;后者主要讲述地球的结构、形状和物理性质。根据现行地理专业教学大纲(大专)要求,《地球概论》教学内容中,地球的天文学知识要占总课时85%以上,而地球物理学知识仅占15%左右。由于《地球概论》涉及大量天文科学方面的知识,这些内容具有广阔的空间性和天体不断的运动特性,所以该学科最明显的三大特点是:立体、抽象和运动。加之《地球概论》课开设在第一学年的第一学期,对于刚刚入学的新生来说,初学起来难免会有深奥莫测、抽象难懂的感觉,同地理专业其它学科相比,这一点显得尤为突出,因此《地球概论》往往被认为是难教难学的一门课。针对上述情况,采取怎样的教学方法才能取得好的教学效果呢?数年的探索和教学实践证明,提高《地球概论》教学质量的主要途径是加强直观教学。

图在地球概论教学中的运用

地球概论是地理系的一门专业基础课。与其它专业一样,地理系有很多专业课,地球概论是学生最先接 触的一门课程,它有自身的特点。它以地球整体为研究对象,是关于地球整体的知识,主要包括两方面内容, 即地球的天文学和地球的物理学,具有抽象、立体和运动的特点。所以这门课程往往被认为是比较难教难学 的一门课。因此,在教学中,除有很多教具作为辅助手段外。

“非遗+科技”探索传承与创造的有机结合

“非遗+科技”这一提法有伪命题之嫌。因为非遗概念之下包罗万象,有文化、艺术,比如表演艺术、传统手工艺,也有知识体系、社会实践,比如2016年入选人类非遗代表作名录的“二十四节气”,其实入选时后面跟着长长的副标题--“中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”。因而,非遗里也包含着科技,那是活态传承至今、持续造福人类的古人智慧、传统科技、本土知识……但在当代,我们要提“非遗+科技”这个概念,是因为需要认识到--任何遗产的精神内核和物质载体都需要通过保护来保持价值,通过纵向传承和横向传播来积累价值,通过注入新内容来增值,通过投入再生产来实现价值转化……需要明确:非遗的系统性保护、创造性转化和创新性发展都需要当代科技的助力。

从二十四节气看非物质文化遗产的活态性特征

2016年11月30日当地时间12点30分,在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上,中国申报的＂二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践＂被列入＂人类非物质文化遗产代表作名录＂。

70-80年代文化转型和“五四”的重构

20世纪80年代往往被看作是'第二个五四时代',但两者如何勾连在一起的具体历史过程却很少得到讨论。本文尝试从'五四'接受史的角度,讨论有关'五四'的叙述在1970—1980年代转型过程中发生的变化,以及这种变化的意识形态内涵。论文首先剖析了1979年五四运动六十周年纪念文章如何在'反封建'这一主题上将'思想解放运动'与'五四'直接联系在一起,进而将'新时期'的展开视为五四文化启蒙运动的承继;接着描述了这次纪念活动中关于五四运动历史的描述发生的变化,尤其是知识分子作为五四运动主体这一关键叙述是怎样形成的;最后讨论'新时期'知识群体在建构其主体想像时,'五四'知识分子如何成为其理想镜像。

二十四节气与教育那些事

11月30日,经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会批准,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”从中国古代的农耕社会演变而来,历经几千年的历史变迁,在当今社会具有十分重要的文化意义和社会功能,对教育领域也具有深厚的内涵意义。