周弼及其《三体唐诗》的诗学观

《三体唐诗》是南宋周弼编选的一部唐诗选本。在该书和自著诗文中,周弼对诗歌本体论、情景论、结构论、辨体论、声律论以及用事、咏物等进行了探讨。这些诗学观点大多针对诗坛流弊而发,在后世亦产生了较大影响。

宋元之际诗学理论的不同探索──周弼、范晞文、方回诗学个案分析

周弼《三体唐诗》、范晞文《对床夜语》、方回《赢奎律髓》是宋末、元初三部 重要的诗学理论著作。三者都是就近体诗或着重就近体诗而言的；三部书都以“情景 论”为其重要理论基础。

周弼《三体唐诗》版本源流考

周弼《三体唐诗》是宋末的一部专选唐诗的选本,三体为七言绝句、七言律诗、五言律诗,《四库全书总目》谓其首载《选例》。现存无宋本,元明清版本皆有,版本情况比较复杂,主要三个版本系统。二十卷本系统现存最早为元大德刊本,何小山、袁潄六对其进行了评点,叶德辉有明翻元本,明本还有嘉靖吴舂刻本、明十一行十九字本、明广陵钱元卿刻本、明内府刻本、明州府刻本,其后有日本安政三年本。三卷本最早亦为元刊裴庾增注本,明清本有嘉靖本和清黄文光刻本,另朝鲜及日本有多种版本。六卷本有清高士奇补注本,光绪年间泸州盐局刻本据其重刻。

《三体唐诗》版本考

《三体唐诗》原本无注,或为"四卷"。大德九年(1305),圆至注付梓。今存元刊《唐三体诗说》二十一卷本,应当最接近圆至注原貌。后来又有残缺的二十卷本刊行。元以后,我国版刻的《三体唐诗》主要为圆至注二十卷本系统。至大二年(1309),又有裴庾注本。至少在元代,已出现了两种既有圆至注、又有裴庾注的注本:《诸家集注唐诗三体家法》和《增注唐贤绝句三体诗法》,皆三卷,后皆失传,赖日本翻刻本知其原貌。清康熙间,出现了两种删改圆至注二十卷本而成的新注本:盛传敏、王谦《碛砂唐诗》三卷本和高士奇《唐三体诗》六卷本。高氏本被收入《四库全书》。后何焯据明内府刊圆至注二十卷本还原、评批朗润堂刊高氏本。何氏批校本于光绪十二年(1886)由泸州盐局朱墨套印出版。

杨时“三唐”说辩误

元代王构《修辞鉴衡》卷一"诗评"多辑录宋人诗话、文集及杂记等,并在每条之下注明出处。其中有一条:"诗自河梁之后,诗之变,至唐而止。元和之诗极盛。诗有盛唐、中唐、晚唐。五代陋矣。"其下出处已佚。在以往关于唐诗分期的讨论中,这一记载一直被当作重要材料引用,多数学者认为这段话出自北宋杨时。而通过对《龟山先生语录》《修辞鉴衡》《对床夜语》《唐诗三体家法序》等的考察及其他材料的分析,可以确定这段话实际上出自南宋周弼而非杨时。这一结论亦可补足《修辞鉴衡》中"诗体之变"一条之下的佚文。

四库本《江湖小集》与旧本江湖集的关系

由于四库本《江湖小集》本身存在着许多问题,影响了对南宋诗歌流派江湖派的正确认识。本文旨在通过现有材料来证实《江湖小集》与宋元明的江湖集和清代流传的南宋人小集之间的联系,辨别它们间的异同,以利于我们更好地运用这些宝贵的资料。

域外汉籍中所见南宋江湖诗人新资料及其价值

一引言南宋江湖诗人~①是宋代文学史上一个人员众多、声势浩大同时影响面也颇广的松散诗人群体。这一群体是否能称得上现代意义的诗派,虽然值得进一步讨论~②,但不可否认的是由于南宋书商兼诗人陈起刊行的《江湖集》,从而使这一松散的群体都聚拢在江湖诗人的旗号之下。江湖诗人游走于江湖之间,靠干谒与卖文为生。

诗情画意“雪”纷纷

古往今来,诗人们妙笔生花,以一颗纯真的爱心和艺术的慧眼欣赏着大自然赐予的雪,写下了很多咏雪的名篇佳句。以“雪”绘美妙景色“终南阴岭秀,积雪浮云端。”（祖咏《终南望余雪》）终南山的北面山色秀美,山上的积雪好像与天上的白云相连。“积雪浮云端”句,“浮”用得极为生动。积雪自然不可能浮在云端。这是说：终南山的北岭高出云端,积雪未化。