从周易乾卦视角看大学生生活规划

大学生生活规划存在一定的问题,以熬夜作为生活规划的观测角度,在北京师范大学进行调查,通过257个有效样本数据发现,大学生的熬夜与年级存在变化关系,表明大学生四年的大学生活存在相应的特点。根据周易乾卦的阶段分期思想,以及相应爻辞,对大学生的生活规划提出参考,旨在根据各阶段的特点适应不同阶段的大学生活,对高校大学生教育,尤其是新生对大学生活的了解有一定参考价值。

天行健,君子以自强不息——《周易·乾卦》浅析

《周易》这部书很有自己的特点.韩愈曾说:“《易》奇而法,《诗》正而葩”.《周易》奇,奇就奇在它用筮和卦说明问题.西方人对此也刮目相看,把《周易》称之为东方神秘之书.西方人不明白它,有情可原,因为他们不太了解中国悠久的历史和灿烂的文化.作为华夏后裔,身置伟大祖国的文化氛围之中,对《周易》有所了解是必要的.笔者试就自己所了解到的点滴罗列出来,以期得到方家的指点与斧正.一、天行健所谓“天行健”就是说,上天德行刚健.《说文》:“乾,上出也.从乙.乙,物之达也.”

周易·帝王·龙城——常州“龙城”考

常州别名“六龙城”,简呼“龙城”。龙是帝王的象征,“六龙城”之名源于南朝齐开国皇帝萧道成,他用《周易》中的“六龙”为自己造势,登上皇位。继齐高帝萧道成“六龙御天”之后,梁武帝萧衍又借“六龙”成说代齐立梁。由于南兰陵萧氏在齐梁两朝出“十八帝王”,武进成为“两朝飞龙地”,民众于是依齐高帝“时乘之梦”有“六龙出”和梁武帝“六龙俱在帝所寝斋”双双成为开国皇帝的史说,将武进古城(万绥)称为“六龙城”。唐代后随着武进与常州郡县治所同城,“六龙城”名亦随之易冠常州。

隋唐长安城若干布局特点与初盛唐诗歌美学特征

隋唐长安城的严整布局在中国都城制度史上是一个极大的变创。长安官员的早朝诗与寓直诗的风格与衙署官舍在皇城内的布局特点有关。这些诗歌表现的是一种稳定性、秩序性的要求和美感 ,与隋唐长安城的建筑风范相契合 ,成为初盛唐社会美的典范。《周易》乾卦理论是宇文恺设计长安城的重要理论依据 ,也是关陇集团、隋唐王朝的精神象征。对皇权的礼拜与寓直的谨肃是唐长安政治生活与长安城建筑格局的两种不同的风格。宇文恺利用长安城冈原与洼地交错的地貌布设风景区 ,这些都使初盛唐诗歌焕发出雄奇壮丽又清新优美的光辉。长安城的规划思想体现出长安文化与关陇集团理想主义与现实主义统一的文化品质。

论《周易·乾卦》对当代大学生的智慧启示

《周易》积累蕴藏了中国人八千多年的智慧,浸润着华夏文明的智慧本色,体现了中国优秀传统思想的光辉。为贯彻落实二十大精神和习近平总书记关于弘扬中华传统文化的系列论述,将《周易》置于新时代实践应用中、与时俱进地解读,变得十分必要。本文结合巴蜀地域文化,研究《周易·乾卦》六个时位与川渝大学生发展的规律共性,挖掘《周易·乾卦》对川渝大学生发展有益的智慧启示。本文研究对新时代周易应用价值的研究和发展具有积极意义,力争为建设具有中国特色的当代大学生发展体系添砖加瓦。