西方表象活动周期理论与中国周易思想的一致性

在表象研究方面,继表象认知理论之后,新近提出的表象活动周期理论对表象的作用进行了深入的研究。它重申表象在问题解决中对目标计划、管理和调控的促进作用;更强调表象活动是一个周而复始的循环动态过程。同时,文章把表象活动周期理论与中国古传统文化周易等思想做了比较,发现两者有某些一致性,在表象研究方面中西方文化将趋于高度融合,其研究成果将为世界范围内的教育改革提供心理学理论依据。

后金融危机时代周易思想在企业战略决策中的应用

文章首先分析了传统决策理论在应用过程中可能面临的局限性,逐一阐述了西方决策理论中对象化思维方式、竞争导向思维方式以及理性化思维方式可能导致的各种问题。其次,结合后金融危机时期我国整体外部环境的变化特征,从决策难度、价值曲线重构和产业链优势等角度分析了我国企业所面临的挑战。最后,探讨了周易思想中蕴含的全息思维理念、与时偕行理念、循环平衡理念对当前我国企业决策的特殊意义。

《周易》思想与文化传播--以道教和西南少数民族禹步为例

《周易》是中华传统文化的组成部分,是道家道教思想的重要来源。《周易》中有关乾坤、八卦的思想,是道教和西南少数民族禹步的理论基础。论文以道教和西南少数民族禹步为例,详细考察其宗教法术蕴涵的《周易》思想,指出道教和西南少数民族宗教法师的禹步,其科仪始终按九宫八卦布局行法,此深得《周易》思想天人关系的精要。作为仪式中具有宗教象征意义的《周易》八卦符号,表达出中华先民对自然界阴阳运动规律的认识。

《周易》思想与中华民族共有精神家园建设

在新的历史转型期需要审视判断选择的时候,从已知的文化原点透视民族传统文化的价值体系构成,建设中华民族共有精神家园的现代内核,无疑是重要的参照和基石。中华民族的古代先贤以自然形态的生活流程体验生命的意味,《周易》所阐释的就是从法天崇地、周察万物始,认为人与天地万物一理,天地万物的活动象征折射着人生存活动的命运轨迹,积淀生存的法则,形成了对自然社会的丰厚认识,特别是对人类自身的生存发展,显示了独特的生命感悟和认知方式,为人的社会存在建构了应该遵循的原则。它奠定了中华民族对社会人生认知框架的建构——形成了民族特色的世界观、人生观、价值观和方法论,影响了后世的学术思考和民族精神的建设。

《周易》述及的治国理政思想

《周易》作为"群经之首,大道之源",已经超越了卜筮之书、哲学之书的视域,涵摄出颇具体系的治国理政思想,主要体现在治国理政的制度安排、治国理政的内在保障、治国理政的原则与治国理政的意识四个方面,并对当代我国治国理政的推行起到了重要的启示意义。

立成器以为天下利——评邹凤波著作《周易设计思想研究》

对近期人民出版社所出版著作《周易设计思想研究》进行了扼要评述,剖析了其主要思想和价值所在,同时对其当下意义进行了追问。

《园冶》的“周易”哲学思想探究

从《周易》哲学思想的角度,分析《园冶》造园各要素之间的关系及造园理论。

《周易》思想对紫禁城古建筑营建的影响

为深入研究紫禁城古建筑文化内涵,以故宫学理论为指导,以紫禁城古建筑为对象,采取调查研究方法,研究了儒家经典《周易》对其营建的影响。讨论了紫禁城的建筑布局、建筑空间、建筑功能、建筑造型、建筑装饰、建筑色彩、建筑数字、建筑命名等方面与《周易》思想的内在联系,揭示了中国传统儒家思想与紫禁城古建筑营建理念间的密不可分关系。结果表明:《周易》中"天人合一""阴阳学说""中"的思想对紫禁城的布局有着明显影响。紫禁城古建筑的色彩以体现皇权的黄色为主,建筑数字以"九"为主,建筑主要部位采用龙图腾形象,均受到《周易》思想影响。紫禁城部分重要建筑的命名源于《周易》。而紫禁城古建筑明显的等级,亦是《周易》"尊卑"思想的体现。

档案职业的坤之道

人们在档案职业的自我定位问题上存在疑惑,本文通过全新的视角,以"周易"思想为指导,分析档案职业身处的社会情境,结合档案工作的职业目标,强调与社会其他事业的相互配合,分析出档案职业"坤"的属性,并基于此进一步分析如何做好档案职业的坤之道。

我的宋明理学研究

我的宋明理学研究已出版的著作有《朱熹思想研究》和《宋明理学研究》二书100万字,未出版的有《陆九渊思想研究》35万字,与宋明理学研究相关的有《周易思想研究》、《中国哲学范畴发展史》(天道篇),以上已出版;未出版的有《中国哲学逻辑结构论——中国文化哲学发微》、《新人学异论——中国传统人学的省察》和《传统学引论——中国传统文化的多维反思》等。有关宋明理学的论文有50万字左右。

王船山“重卦生成说”小议

王船山即王夫之,是明末清初的杰出思想家,著有《周易内传》《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《礼记章句》《春秋家说》《世论》《续春秋左氏传博议》《读四书大全说》《宋论》《永历实录》《楚辞通释》《姜斋诗文集》等书。其中,《周易内传》是王船山对《周易》思想精华的重点诠释。王船山的易学思想自成体系,从久远的易学渊源到缜密的解《易》原则,他都有详细的论述与说明。本文论证的是王船山在易学溯源方面的一个重要问题,即"六十四卦"如何生成。