周昙咏三国两晋六朝诗疏证

周昙,唐末守国子直讲,其《咏史诗》收入《全唐诗》卷七二八至卷七二九。从先秦到隋朝,依照时代先后,分为十个门类。其中三国门6首(咏蜀汉3首,咏孙吴3首);晋门11首(咏西晋8首,咏东晋3首);六朝门19首(咏十六国5首,咏北朝4首,咏南朝10首)。他写诗的用意在考察历代兴亡、古今成败,以贡献于当代。目前研究者对于周昙咏三国两晋南北朝诗关注较少,对此用诗史互证的方法加以疏证,具有观古知今、以史为鉴的意义,有一定历史文化价值。

周昙《咏史诗》宋本发覆

晚唐诗人周昙《咏史诗》的宋刻本是传世版本中惟一集诗、注、评于一体而保持原貌的本子,已属海内孤本,有很高的学术价值,虽经影印公世,却未引起学界的重视和利用。有见于此,本文专就宋本的版式、流传、收藏及学术资料价值等方面的情况略作考察介绍,并辨证古今有关此本的误说。

试论王安石的咏史怀古诗

唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。

论“曹衣出水”

"曹农出水"最初是指一种吸收了外来佛教造像后中固化的佛像样式,从具体的形制上来说,大体为衣服紧贴身上,犹如刚出水一样.……

试论鲁肃艺术形象的发展与形成

鲁肃是三国时重要的历史人物,继东吴周瑜之后,官至都督,总统兵马。经过历代作家、艺术家和民间艺人的加工创造,他成了群众熟悉喜爱,个性鲜明,栩栩如生的艺术典型。但论及各肃其人及其艺术形象,尚属鲜见,故笔者试就此作一肤浅的探讨。

人君也遵将军令

周亚夫为周勃之子,西汉功勋卓著的将军,以英勇善战、严守军纪,治军有方、战绩卓越而闻名。公元前158年,匈奴大举入侵边境,边塞危急,兵连祸结,朝野震动。汉文帝派周亚夫担任将军,驻军细柳（今陕西咸阳西南）,治军严明,秋毫无犯,匈奴不敢轻举妄动,一时边塞安宁,深得文帝器重。有一次,汉文帝刘恒亲率众朝臣犒劳三军,到达细柳的军营,没有将令,仍然不能进入军营。

指挥员要善听谔谔之声

《史记·商君列传》中说:'千人之诺诺,不如一人之谔谔,唐人周昙在《再吟》中也说'谔谔能昌,唯唯亡'。由此看来,非顺应大流的谔谔之声能否有立锥之地,关系到国家的振兴与衰落,影响着事业的成功与失败。公元前201年,汉高祖刘邦在征讨匈奴将领冒顿单于之战中,由于听信部下的一片赞同之声,而没有采纳刘敬的反对意见,结果致使32万大军被围七天七夜,后来侥幸才突出重围。事后,刘邦重赏刘敬,杀掉了劝其进攻之人。据说,美国有位著名的汽车公司总经理,在没有听到不同意见之前。

古籍中的防灾减灾智慧

我国古人很聪明,善于从生活中总结经验,善于从细微处察知端倪,积累了很多防灾减灾知识。更为可贵的是,我国人民还特别注意应用这些知识,帮助身边的人。但是,如果不注意方式,不注意环境,即使心里想为别人排忧解难,结果可能适得其反,甚至出现"好心没好报"的结果。《战国策》里记载了一个很有意思的故事:有个卫国人,娶媳妇,去迎接新娘。新娘上车后,就问:"两边拉套的马是谁家的马?"车夫说:"借采的。"新娘子说:"鞭打两边拉套的马,中间驾辕的马也会跑,可以免受鞭打之苦。"车到了新郎家门口,扶她下车时,她又对送嫁的老母亲说:"以后记得把灶火灭了,以防失火。"进了新家,新娘看到舂米的左臼,说:"把它搬到窗户下面,免得妨碍室内往来的人。"

说刘长卿《长沙过贾谊宅》

三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯?(刘长卿《长沙过贾谊宅》)我国历史悠久,各朝各代,官家私家,对出现过的人和事不断记录,积累的文字资料如汗牛充栋,这为历代的诗人墨客提供了大量的创作素材。在唐代,诗坛中有些人甚至专门咏史,像汪遵写过咏史诗六十一首,胡曾写过一百五十二首,周昙写过八十首,但多是记录史事,押了韵,说故事,乏善可陈。

奥斯威辛的风

①2004年的10月,我独走欧洲,出席第33届“华沙之秋”诗歌节。②抵达华沙的当天夜里,我就向东道主提出一个要求:明年是世界反法西斯胜利60周年,能否到奥斯威辛一看?说这话时,我不知道奥斯威辛距华沙有多远,更不晓得东道主的具体安排。波兰作协主席马列克沉吟着,翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。③几天时间匆匆过去。