关于《西湖二集》的几个问题

《西湖二集》之前有《西湖一集》,已佚。《西湖一集》与《西湖二集》先后编成,总称《西湖小说》。《西湖一集》不可能是《西湖游览志余》。作者"周清源"或作"周清原",以作"周楫"或"周清源"为宜。周清源受其师虞德园佞佛影响较大。《西湖二集》以故为新,其价值主要在有作者思想与情感的自觉投注:一是惩恶扬善的意图;二是"骂世"的态度。前者为普通人说法的金玉良言;后者既见作者"狂士"的性格,又开后世以小说"骂世"之先河,某些描写如"胡少保平倭"等客观地显示了历史的真实性。其叙事模式和手法较宋元话本有若干变化,如"入话"即"引子"或"头回"不拘一格,插入诗文数量与种类更加丰富,频引《西游记》《水浒传》等小说戏曲作品,以及以学问入通俗小说等。

《西湖二集》的民俗色彩

《西湖二集》作者周清源是杭州(武林)人,他另辟蹊径,以杭州西湖为中心,收集有关西湖或杭州的故事,以颇为生动的笔触,勾画出一幅绚丽多彩的杭州昔日风习图画,因此在拟话本中具有一定的特色。可以说作者在运用杭州的史料掌故、逸闻传奇以为小说方面,无出其右。在周清源的笔下,杭州的花木山水,人物典实,变得异常鲜活灵动,丰富有趣。西湖的流芳遗韵,经了这位"散文大师"的点化,成了杭州民俗文化的精粹。短篇小说集《西湖二集》三十四卷每一卷都写到了西湖风物,对西湖景致多有描述,在描写杭州风习方面更颇具成就。一、丰富多彩的岁时民俗中华民族悠久的岁时民俗在《西湖二集》中展现了它风姿卓越的姿态: