试论《庄子》散文的荒诞意识

在中国文化史上,庄子可谓一大奇人。他用一种忧伤的目光审视现实,而他的散文则具有强烈的荒涎意识和愤世嫉俗的悲观情绪,为我们留下了广阔的探索空间。本文试就自己的理论水平对庄子的荒诞意识进行一点分析和探索,力图给《庄子》研究带来一些新鲜的血液。庄子生活的年代,据马叙伦的《庄子年表》,当是在周烈王七年至周赧王二十九年(公元前369——前286年)之间。此时正是中国历史上战国争雄,诸侯征伐达到白热化的时代,社会处于相持、混乱、紧张、疯狂、失去理智的战争状态,生民涂炭、

有感于“齐威王察政”

战国初期的齐威王,是位擅长治国的明君,他家政处事、确有独到之处.有个大夫到即墨任官后,每天都有指责他的话传来.齐威主便派人去家看,但见田土开辟整治,百姓安居乐业,东方十分安定.齐威王召见即墨大夫,说;“是子不事吾左右以求誉也”.便封赐他享用一万户的奉禄.另一位大夫在阿地领守,每天都有称赞他的话传来.但派人去察看,只见田地荒芜,百姓贫困饥饿……齐威王又召见阿地大夫,一针见血指出:“是子以币厚吾左右以求誉也”.于是,下令煮死阿地大夫及替他说好话的左右近臣.从此,臣僚们不再敢弄虚作假,都尽力做实事,齐国因此大治,成为天下最强盛的国家.(《资治通监·周烈王六年》

再论“他妈的!”

检讨中国人的口臭史,一个民族的口腔溃疡20世纪"脏话"在中国文化中一直比较盛行,甚至不时还出现泛滥之势?为什么会这样?为什么人会有说脏话的冲动?脏话究竟具有什么功能?为什么"脏话"会在许多文学著作中出现,甚至侵入了最严谨和高雅的诗歌殿堂?其实这并不是由于中国的"坏脾气"、"

散文九章

车向何处行中秋节前的一天,晚饭后我去看望一位生病的亲戚。或许是即将过节之故,路上车堵得比较厉害。在通过一条隧道的时候,我想我的心情真是可以用绝望来形容。接近两公里长的隧道,车子塞得满满的,从进口到出口没有一点空隙。这么一段路程。

能代替玉器,却无法取代陶瓷中国古代的玻璃制品

1928年夏,一夜滂沱大雨过后,河南洛阳汉魏故城附近的金村村东500米处的田野上塌陷出一个大坑,一个古代墓穴出现在人们的视线中。浮土已经被冲走,墓穴也因为雨水浸泡略有塌陷,有大胆的村民下到墓穴中探查一番,发现墓穴内藏有大量的文物。后经确认,洛阳金村的8座大墓,应为四代周王(周威烈王、周安王、周烈王、周显王)及其王后的。