江永《周礼疑义举要》初探

同吴绂的相互问难触发了江永撰作《周礼疑义举要》的热情,该书在《周礼》的军事研究、赋税研究、礼典研究方面多有收获,是江永《周礼》研究的最终成果。其中《考工记》研究成就最为突出。采用文法分析、民俗民风实证是研究特色。注意吸收西学知识,适当使用常理推测法。江永的《周礼》研究为金榜、程瑶田、戴震、孙诒让所发扬光大。

秘书和档案工作渊源探微

我国是世界文明古国之一,秘书和档案工作源远流长。考察秘书和档案工作的历史关系,探讨其发展规律,对于今天的秘书工作和档案工作不无参考和指导意义。一、'秘书'和'档案'概念的演变据文献史料记载,'秘书'这个词最早出现于汉代,比'档案'一词的出现大约要早1600多年。但是当时的'秘书'指的却相当于今天的档案。《汉书·刘向传》说:'诏向领校中五经秘书。'《后汉书·郑玄传》说:'遂博稽六艺,粗览传记,时睹秘书纬术之奥。'这里的'秘书'。

黄侃与经书

黄侃先生不但小学成就卓著。经学造诣也很深。他从小就读经书,长大后更是孜孜不倦,经文、注文烂熟于心,这是他治经的扎实基础。《黄侃手批白文十三经》一书凝聚了他一生治经的心血,他用各种符号以及文字笺识在书中,体现出他对经文的独到见解。有些符号意思较明朗,有的尚待进一步推求,以明其体例。本文作者在这方面作了一些尝试。黄侃治经态度朴实,尊信教训,不以虐古为荣,值得我们效法。

“史”的原义浅析

“关于“史”之原始含义,向无定论。比较有代表性的意见可举要如下: (1)许慎:“史,记事者也。从又持中,中,正也。”(《说文解字》) (2)吴大澂:“史、记事者也。象手执简形。”“持中即执简册之象也”。(《说文古籀补》) (3)江永:“凡官有簿书谓之中。……故掌文书者,谓之史。”(《周礼疑义举要》卷五)

“史”字本义新解

甲骨文的“史”字写作“飞”,或“矿”。东汉许慎在《说文解字》中对史字本义的解释是:“史,记事者也,从又,持中。中,正也。”根据这段话,可以理解为“史”字的本义乃是“记事”,它原本是动词。记事自然要公正,即忠于史实,如“在齐太史简,在晋董狐笔”,这是我国自古以来史家的优良传统。可是后世的许多学者不同意许慎关于“中,正也”的解释。清朝学者江永在《周礼疑义举要》(卷五)说:“凡官署簿书谓之中,故诸官言‘治中’、‘受中’,小司寇断庶民之‘中’皆簿书。

中国古代女子的拜仪

今天,我们从一些古典剧目中看到的女子的拜仪,其姿容可分为两种。一种是站姿,两手相扣放在胸前,上下微动,同时微俯首,微曲膝;另一种是跪姿,双膝跪地,两手伏地,以头叩地。这两种拜仪有着明显的差别,前者曾一直沿用到本世纪初,年长者大概还有印象;后者起源甚早。