文旅融合背景下周祖农耕文化发展研究

以庆阳周祖农耕文化为研究对象,以文旅融合为视角切入,了解非物质文化遗产涵义特点、周祖农耕文化涵义关系,分析周祖农耕文化传承与保护现状,探索在非物质文化遗产下周祖农耕文化传承的价值,对其进行分析提出文旅融合发展对策。

“瓷中贵族”雨点釉传承人周祖毅从探路者到引路人

周祖毅先生老家在淄博博山区山头街道,这里被誉为“北国陶苑”。先生的家庭,历代工匠。父辈兄弟八人,全部是顶呱呱的业界行家里手。在周祖毅先生三十载深耕探究中,雨点釉技艺日渐成熟,定格了雨点釉如今的这份容颜。在他手中,雨点釉在古法技艺基础上,结合现代科技,使其更加臻于至美。

融合地方特色文化的历史校本课程开发与实践研究——以甘肃陇东地区“周祖文化”为例

当前新一轮的课程和教学改革方兴未艾,教师被要求作为教材内容的开发者,必须扮演教材内容的设计者的角色。作为国家课程的补充和辅助,校本课程的开发与实践正好是教师的“用武之地”,而自身所在地方的历史和特色文化,是等待我们历史教师去挖掘和研究的最佳历史校本教材资源。开发和实施融合地方特色文化的历史校本课程即是文化传承的需要,又是教师专业发展的必然要求。同时还需要厘清这类课程的性质和教学目标,选择“以生为本”的教学方式,更要编写好所使用的教材。

周祖农耕文化思想探究

周祖在农耕生产实践的基础上,积累了丰富的农耕生产经验,并从总体上分别论述了农耕的地位、农耕总体指导思想、农耕宏观调控、农耕政策、农耕基础建设等问题,提出了许多光照万代和卓有见地的思想,为我们留下了一笔宝贵的精神财富,有些至今仍有启发意义。我们必须一分为二地加以分析和鉴别,汲取其精华,以推动我国有中国特色的社会主义新农业的建设。

从《载芟》《七月》《公刘》看周祖在北豳的创业

夏商时期,周先公不窋、鞠陶、公刘迁居犬戎豳地之间,以农立本,繁衍生息。《诗经·周颂·载芟》《诗经·豳风·七月》《诗经·大雅·公刘》三首诗全面描述了不窋三代在北豳艰苦创业、积蓄力量、奠定基础、不断壮大的过程。《载芟》主要描写了周人窜于犬戎,伐木开荒的艰难立足;《七月》主要表现了周人因地相宜,取材而用,最终形成了农业为主、畜牧为辅的综合农耕经济,极具豳地特色;《公刘》则反映了周族武装迁徙、军队垦田,在豳地建国的壮举。笔者认为这三首诗完整展演了周人在北豳立足、发展、壮大,创业成功的全过程。

论周祖谟先生《尔雅校笺》的校勘成就

周祖谟先生在古籍整理和校勘方面做出了突出的贡献,《尔雅校笺》是周先生这方面的代表作。笔者对《校笺》凡949条校语进行了一次全面的梳理和分析,试图从中概括出周校所采用的校勘方法和取得的突出成就,以期对《尔雅》经注原貌的考订和古籍整理及校勘工作提供一定的借鉴。

《诗》《传》《笺》及后世咏陇诗中的“周祖”意象

《诗经》中的《生民》等篇抒写了周人先祖在豳地的创业史,塑造了来历非凡、品德高尚、能力超群的部族英雄,是以文学手法对先祖形象及其事业的追忆、渲染及歌颂。汉儒则根据"诗教"的需要,将"美"、"戒"、"重民"、"创制"等理念置于对诗歌的阐释中,将后稷和公刘等人物塑造成符合儒家理想的政治领袖形象,而忽略了这些诗篇的"史诗"性质。"周祖"形象在后世咏陇怀古诗歌中也屡有出现,诗人们结合典籍记载和在周祖故地的见闻,或追述功业、称颂德行,或感慨沧桑、忧国忧民,或描写"遗风"、追怀周祖,以传达自己在政治、历史、国运、民生等方面的思想和感情。一言以蔽之,"周祖"形象在政治、历史、文学和信仰等不同领域中多次被"再创作",形成了多面的"周祖文化"。

周祖毅雨点釉精品展暨山东非遗雨点釉传承与创新研讨会在博山举行

[本刊讯]周祖毅雨点釉精品展暨山东非遗雨点釉传承与创新研讨会于2020年1月11日在博山陶瓷琉璃艺术中心举行。与会专家围绕山东非遗雨点釉传承与创新进行了交流发言,研讨雨点釉制作的工艺技法和烧制技艺,并对博山油滴雨点釉研究所做的大量恢复研究工作给予了高度评价。雨点釉是博山传统名贵陶瓷釉种,原名油滴釉,古称"滴珠",因釉中布满具有银色金属光泽的放射状圆形结晶,形似雨点坠入水中时迸出的水圈花纹而得名。

坚持就业优先 推动实现更加充分更高质量就业——国家人力资源和社会保障部党组书记、部长周祖翼访谈

国家人力资源和社会保障部党组书记、部长周祖翼近期在接受记者采访时指出,就业是民生之本,不断扩大就业,创造更多就业岗位,推动劳动者体面劳动、全面发展,对于保障广大人民群众的生存权、发展权具有十分重要的地位和作用。习近平总书记高度重视就业这个最大的民生,反复强调,就业是永恒的课题,牵动着千家万户的生活,任何时候都要抓好。我们要从全局的高度重视就业问题,把就业工作摆到突出位置,坚持就业优先战略和积极就业政策,推动实现更加充分、更高质量的就业。

真放·精微——周祖光水墨艺术创作赏析

周祖光的笔墨是有分量的:画面上层层积染的大岳山川扑面而来,极具视觉张力。这是他深入体悟自然本色,用水墨艺术的“精神符号”感化而成的“心观”写照。周祖光的创作是有温度的:画面中鲜活生动的人物场景直达心灵,极具人文情怀。这是他走入社会直面平凡生活,用丰富的情感笔墨锤炼“崇高语言”构建的“心迹”之作。

福建省委书记周祖翼讲思政课在全省青年师生中引发热烈反响

6月2日,福建省委书记周祖翼到福建农林大学给高校师生讲授思政课,共同学习领会党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,深入学习贯彻习近平总书记给中国农业大学科技小院学生回信精神,理解把握中国式现代化的理论体系和实践要求,助力推动广大青年在强国建设、民族复兴的新征程中展现担当作为,在奋力谱写中国式现代化福建篇章中激扬青春梦想、贡献青春力量。

在奋力谱写中国式现代化福建篇章中激扬青春梦想 贡献青春力量 周祖翼到福建农林大学讲授思政课

6月2日,省委书记周祖翼到福建农林大学给高校师生讲授思政课,共同学习领会党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,深入学习贯彻习近平总书记给中国农业大学科技小院的学生回信精神,理解把握中国式现代化的理论体系和实践要求,助力推动广大青年在强国建设、民族复兴的新征程中展现担当作为,在奋力谱写中国式现代化福建篇章中激扬青春梦想、贡献青春力量。

论周祖农耕文化对庆阳地区的影响

庆阳地区是中华农耕文明的发祥地之一。文章就周祖农耕文化对庆阳地区的影响展开论述,认为周祖农耕文化不仅促进了庆阳文化的发展,而且促进了后世中国农业的发展。周祖农耕文化对庆阳地区及中国的历史发展与经济发展具有积极的意义。

山水至美，寻根之旅——浅析周祖平先生散文《人间仙景——普者黑》

读完张永权先生作序的《山恋》散文集后,给人印象最深的莫过于诗人、作家的周祖平先生(后文均称先生),深深扎根云南山水、文山山水的浓浓的乡土情结。由"山品"、"山悟"、"山恋"、"山色"合奏成的一曲曲高原恋歌已驻于我的心间。以《人间仙景——普者黑》开篇组成的这一曲曲高原恋歌又凝聚成山之精魂,引导着我们走进文本,进一步了解先生高原恋歌背后的内涵。

景象之心声 忧世之夜曲——周祖平《诗意马关》

对故乡眷恋在古今中外都有过比较典型的描述,最为突出的是一个"愁"字。"愁"是一种对故乡的忧虑,执着和希望,直至念念不忘。古代的李煜,今天的余光中最具有代表性。其实,没有一个作家诗人在感情上离得开生养他的家园的。在现今众多的诗人群里,周祖平能够把自己对故乡的眷恋以独立的集子出现,那是很难得的。《诗意马关》负载了作者一颗赤诚的心情,爱国爱乡的肝胆。

情真意切颂边关——周祖平《诗意马关》佳句赏析

我们鉴赏诗歌,一般都要从语言层面、意象层面和意蕴层面入手。诗歌有很强的直觉性,诗歌语言高度概括、凝练,极富意蕴,它常常违背一般的语法规范,诗行间留下许多空白,有很强的跳跃性。而具有美的意象的诗,才能给读者以美感。能否创造出新颖独特的美的意象,是衡量诗歌成功与否的标志之一。伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激,使读者初步产生了美感,但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴,是诗歌欣赏成败的关键。

诗人的天职是还乡——读周祖平《诗意马关》的故乡情结

诗人荷尔德林步入其诗人生涯以后,他的全部诗作都是还乡……接近故乡就是接近万乐之源(接近极乐)。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近,决非其他。所以,唯有在故乡才可亲近本源,这乃是命中注定的。正因为如此,那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人,总是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于他接近极乐,那么还乡又意味着什么呢?还乡就是返回与本源的亲近。

深情怀故土，诗歌报家园——周祖平诗歌集《诗意马关》赏析

一个好的作家离不开他的故乡,更离不开他脚下的土地。从周祖平先生已经出版的7部散文集、诗歌集,不难发现,故乡是他文学创作的根本。三十多年来,周祖平以散文、诗歌为载体实现着对故土文山、马关的深情抒写,在打牢其自我和人性的同时,亦实现了其精神家园的胜利回归。周祖平先生新近出版的诗集《诗意马关》,具有独有的诗歌特性,散发着故土情怀的芬芳,且具有唤醒他乡游子乡情的正能量作用,是作者"不枉为彝家汉"又一个践行。

边关恋 故土情——周祖平《诗意马关》阅读随感

读诗,就是要读作者融合在字里行间有意无意间流露出的真挚情感,就是要读那种沸腾不息、气息相连的爱恨情仇,我读周祖平的《诗意马关》,就是在阅读澎拜雄浑的故土情,就是在用心灵感受马关边界线上一曲永远无法割舍的恋歌。任何一个作者,在写作的时候,心中都一定装着故乡,作为马关大栗树养育出的文山州著名作家,周祖平就是这样的人。

周祖譔先生的古典文学研究

周祖譔先生曾长期在厦门大学中文系工作,在古典文学研究领域取得了卓越的成就。周先生的《隋唐五代文学史》是中华人民共和国成立后出版的第一部断代文学史,既注重揭示文学与其他历史文化现象的关联,又探寻文学自身的发展规律,具有较大的学术典范意义。周先生在众多学术论文里展示了系统、务实的方法论,其中最重要的"文史互证"理念产生于清代,成熟于陈寅恪与浦江清等,被周先生运用到炉火纯青的境界,又传于吴在庆等弟子。周先生主编的《中国文学家大辞典·唐五代卷》《历代文苑传笺证》都与古代文学家的生平资料直接相关,前者在"求全""求实"两方面都几乎接近极致;后者的贡献主要在追溯史源、鉴别史料、裨补阙漏三个方面。周祖譔先生的高尚人格与学术成就,是厦门大学中文系的一笔永久的财富。