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中华文明源地的“周秦文化互补模式”——在“秦雍文化讲堂”的讲演
1
作者
胡义成
《乌鲁木齐职业大学学报》
2013年第1期66-72,共7页
"周秦文化互补",是指关中特别是指其西府宝鸡市传统文化的主要模式,系"周文化"与"秦文化"的对立统一,今日应以前者为主导。关中"西府"宝鸡市的凤翔"秦文化具有改革开放、自强不息、广纳...
"周秦文化互补",是指关中特别是指其西府宝鸡市传统文化的主要模式,系"周文化"与"秦文化"的对立统一,今日应以前者为主导。关中"西府"宝鸡市的凤翔"秦文化具有改革开放、自强不息、广纳贤才等品格在文化领域,对秦文化的"焚书坑儒"和霸道,应予反思和批判。周公创设的"仁政",开创并奠定了中国数千年来以仁爱、和谐、礼乐、"无逸"和顺应自然、保护生态等为价值观念选择的政治-文化模式,使中华文明成为世界上唯一一个在本土数千年绵延不断的文明体。西安大都市圈即关中文化建设战略,要使"以人为本"价值观建设与关中地域的传统文化资源相结合,包括应抓住继承发挥源自本地的周公仁政价值观念遗产,并促其向有中国特色的社会主义理论体系"以人为本"转化,关天区这里也有一个"两河流域",指的是泾河和渭河,它们都与关天和西府关系密切。关天地域文化具有"泾仁渭霸"结构.
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关键词
周秦文化互补
泾仁渭霸
关中西府
文化
战略
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题名
中华文明源地的“周秦文化互补模式”——在“秦雍文化讲堂”的讲演
1
作者
胡义成
机构
陕西省社科院哲学研究所
出处
《乌鲁木齐职业大学学报》
2013年第1期66-72,共7页
文摘
"周秦文化互补",是指关中特别是指其西府宝鸡市传统文化的主要模式,系"周文化"与"秦文化"的对立统一,今日应以前者为主导。关中"西府"宝鸡市的凤翔"秦文化具有改革开放、自强不息、广纳贤才等品格在文化领域,对秦文化的"焚书坑儒"和霸道,应予反思和批判。周公创设的"仁政",开创并奠定了中国数千年来以仁爱、和谐、礼乐、"无逸"和顺应自然、保护生态等为价值观念选择的政治-文化模式,使中华文明成为世界上唯一一个在本土数千年绵延不断的文明体。西安大都市圈即关中文化建设战略,要使"以人为本"价值观建设与关中地域的传统文化资源相结合,包括应抓住继承发挥源自本地的周公仁政价值观念遗产,并促其向有中国特色的社会主义理论体系"以人为本"转化,关天区这里也有一个"两河流域",指的是泾河和渭河,它们都与关天和西府关系密切。关天地域文化具有"泾仁渭霸"结构.
关键词
周秦文化互补
泾仁渭霸
关中西府
文化
战略
Keywords
complementation of the traditional culture of the Zhou and Qin Dynasties
benevolence along the Jing River while tyrant along the Wei River
cultural strategy of the central Shaanxi plain
分类号
G127 [文化科学]
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作者
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1
中华文明源地的“周秦文化互补模式”——在“秦雍文化讲堂”的讲演
胡义成
《乌鲁木齐职业大学学报》
2013
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