“修辞立其诚”新辨——兼论周策纵持议之失

"修辞立其诚"历来被解释为修辞学的一个基本原则。对此,周策纵提出了颇有影响的反对意见,即"修辞"与"立其诚"为平行之二事,意为修饰语言文辞和建立诚实,与修辞并无关系。然而,周文的三个主要论据均存在关键的纰漏,并不能充分证成其论断。从文本语境的角度考察,"修辞立其诚"原是政治语境下的言说,关涉的是儒家内圣外王的政治思想;它与作为内圣工夫的"忠信"并列,表外王工夫,意即为政者修缮教辞以显立其已有之诚。当然,修缮教辞以显为政者之诚也是一种修辞,只是它特指行政事务,不应被泛化为一般的修辞学原则。

周策纵的旧体诗论和诗作——并回应现代诗词的价值和入史问题

现代诗词的价值和是否有资格进入文学史的问题最近在学术界引起争议,反对入史的一方无视诗词创作实绩和学术研究成果,不能理性对待现代诗词的价值,其反对理由没有超出原有的水平和成见。所谓"学院化的经典性文学史观"是褊狭的。周策纵的旧体诗词理论能为我们思考和解答纠缠在新旧诗关系上的一些根本性问题提供启示。面对20世纪旧体诗词的客观存在,正确的做法是就具体诗人、具体文本、具体文学现象进行分析研究,探寻其"真美",而不作笼统肯定或否定。

陌地生痴心但求解味,白头存一念推广红学:周策纵的红学研究——港台及海外学人的红学研究综论之四

周策纵的红学观点和思想集中体现在其红学代表著作《红楼梦案——周策纵论红楼梦》之中,其红学研究主要在考证、文论和版本校勘等方面,所倡导的"自讼"的学术态度及综合研究的学术方法,具有显见的指导意义。周策纵积极推动海内外红学研究的交流,成功地筹划了1980年6月于美国威斯康辛召开的首届国际《红楼梦》研讨会,对国际范围的红学研究和学术交流起到了积极作用。

《海外新诗抄》:周策纵的“海外五四新诗学”

周策纵教授《海外新诗抄》的编辑,建构了五四新诗1949年后在海外发展出的新版图。中国新诗发展到上世纪四十年代末,没有因为政治的变化,大陆与台湾形成极左极右的对拉而中断,仍有一批海外的知识分子诗人,把四十年代的诗歌传统带到海外继续发展,这种继承五四到四十年代诗歌创作传统,并在五、六十年代的海外继续发展出来的诗学,可以称之为"海外五四新诗学"。

周策纵:学术研究的新典范

本文是对国际汉学大师周策纵谨实丰盈的学术生涯的一次详实地回顾和记录．作为一位学识渊博、视野开阔的学者,周教授的研究领域广涉历史、政治、文化、艺术、哲学、语言、文字、文学,其最引人注目的研究成果主要集中在:中国思想文化史,尤其是五四运动和思想史、古文字考据、中国学、世界华文文学、中国古典文学,尤其是《红楼梦》的研究与阐释上。其治学态度严谨务实,其学术视野横贯中西两域,其研究中心与方法跨越多专业、多学科、多元文化,其治学成果丰硕深厚。更为可贵的是,周教授除了文学文化理论的研究外,还致力于鼓励发展与亲身参与文学尤其是诗歌的创作,有力地推动了美国华人的文学创作事业的进步,不愧为一位渊博又睿智的、百科全书式的学者。

从历史学角度看文学事件的发生——以周策纵《五四运动:现代中国的思想革命》为例

关于文学史的研究方法问题,历来学界莫衷一是。与一般文学研究的指导思想不同,历史学角度的研究重在评论事件时运用"史的批评"方法,其中,对于事件发生的历史细节的真实性、评价的客观性要求更为严密。《五四运动:现代中国的思想革命》的细节化写作伴随着"五四运动"的发生与发展,有着评说历史事实的客观性。周先生完成了以历史学的批评方法看待文学事件的写作,独特的研究视角有助于学术研究者不断开拓研究的思路与视域,避免思维僵化与视角窄化。

周策纵旧体诗中的“五四情结”

在周策纵看来,"五四"是永远行走着的一种精神、一种理念。周策纵自少年时期形成的"五四情结",通过学术研究、新诗创作、旧体诗词创作等三个具有互文关系的扇面展开,而旧体诗词所潜藏的"五四情结"是最深邃的。周策纵新诗旧诗兼擅,但他创作旧体诗并未放弃新文学立场。周策纵在他的旧体诗词中,持续表达着五四运动中"民主""自由""独立"等观念,一直深情注视着中华民族的历史进程。周策纵是白马文艺社重要成员,而白马社肩负着"继承五四白话诗传统的使命"。周策纵与白马社同仁之间持续几十年的酬唱赠答,幽邃而绵密地构成了周策纵的"五四情结"。在周策纵的旧体诗中,不断闪烁着鲁迅、胡适、蔡元培、黄遵宪、谭嗣同、俞平伯、台静农、李金发、痖弦、郁达夫、萧乾、沈从文、辛笛、聂绀弩等五四新文化运动旗手或五四新文化运动之子的身影,而投射到这些文化人格身上的灵魂剪影,也是周策纵"五四情结"的呈现。

新世纪重返《红楼梦》——周策纵的曹红学研究之路及其对后四十回著作权的考证

周策纵教授（1916—2007）的《红楼梦案：弃园红学论文集》一书,在2000年新世纪降临之际,由香港中文大学正式出版。这是一本代表新世纪《红楼梦》研究新高度的学术著作。周教授继承并发扬了索隐派、咏红派、评点派,以及红学、新红学的优良传统,加之其专而精的西方汉学功底、深而广的研究精神,开启了曹红学研究的新方向。

周策纵《五四运动史》阐释立场的“公正”与“偏颇”

周策纵以自身所具备的主客观条件,在丰富史料的基础上,对"五四运动"的叙述采取了一种公正的立场,在阐释中注重"五四运动"的思想革新方面,重视知识分子的领导作用,以达到"临文不讳、秉笔直书"的史学标准。但是这种立场又带有明显的对于意识形态规避的倾向,其中就包括缩减政治因素特别是俄国十月革命对"五四运动"的影响。

抒情与时间:周策纵“当下”美论

“当下”美是美国华裔汉学家周策纵提出的一个诗学范畴,他认为“当下”美是中国古典诗歌最高的美,是评论中国古典诗歌的最高标准。这样一种诗美历代诗论家从不同的层面也有所论及,如自然、直寻和不隔等诗学范畴。而“当下”美的独到之处乃是对时间的强调,这也是周策纵以“当下”论诗的初衷。中国古典诗歌之所以特别富于“当下”美,与中国诗歌的抒情传统有着紧密联系,其与西方诗歌的差异也由此显现出来。可以说,“当下”美是对中国古典诗歌美感特质富有独创性的美学概括。然而,以“当下”美论诗,并不能反映中国古典诗歌的创作全貌,作为一种诗歌理论,其在精密深细方面仍有待完善。

论周策纵“五四”研究的学术史价值——以《五四运动史》为中心

周策纵《五四运动史》建立了一套五四研究的学术范式。首先,周策纵通过经济、政治、文化等多个层面,进入五四运动的历史现场,确立"五四"研究的范畴与边界。其次,周策纵展现五四时期社会变革与文化思潮之间相辅相成的关系,继承中国古代"文史互证"的学术方法,不同于国内革命史与"反映论"的阐释机制。再次,周策纵在研究中,淡化"先入为主"的理论框架,协调了历史与现实、学术与政治的关系,为"五四"研究寻找新的突破口。

周策纵的曹红学:文化研究新典范

周策纵在美国受了当时西方学术思潮与方法的影响,1950年提出以"曹红学"来称呼他的《红楼梦》及其作者的研究,最主要的目的是要建构从广大的人文社会视野与方法来研究《红楼梦》。他一方面继承了中国注重版本、目录、注释、考据的清代朴学的考据传统,同时又加强(Sinology)中国学(Chinese Studies)的方法与态度,企图将西方人文社会科学多元的观点与方法与中国传统的考证训诂结合,应用文字考证训诂和版本校勘,同时也把现代语言学、文学批评、比较文学、计算机科技带进曹红学的研究。他的曹红学研究实际上与目前西方学术主流的文化研究方法与精神是一致的,他在1950年代完成的成名作《五四运动史》就是一本典范性的文化研究,而他的《红楼梦案》也是一部文化研究的经典著作。

周策纵红学研究评议——兼与王润华商榷其学术之定位

周策纵兼具华裔汉学家与海外红学家双重身份,他的红学研究不仅具有开风气之先的首创精神,而且进一步发展了新红学的考证方法,并创造性地运用比较文学阐发研究与跨学科研究等方法开展《红楼梦》研究,取得了较为丰硕且富有创见的学术成果。但他的红学研究并非具有批判性的"文化研究",而仍属于传统的文学研究领域。

从祁阳到陌地生——略议周策纵及其《红楼梦》研究

周策纵是海外知名红学家。他早年私淑顾颉刚、胡适,接受了传统的朴学训练,又受教于哈佛大学,吸收了西方汉学中的科学方法,无论是对五四运动史的研究,还是对古代史及《红楼梦》的研究,其治学一直秉持严谨的乾嘉学风,讲究义理与考据,在《红楼梦》的版本、作者家世以及文本分析等方面,都有重要的拓展贡献。

周策纵典范共识的尝试与意义

周策纵的红学研究走过了一个"敬胡"——"疑胡"——"承越"的发展过程,治学方法中西合璧,将传统考据学、西方汉学、与中国学冶为一炉,从研究对象和成绩上试图对胡适"入乎其内,出乎其外"。并且具有确立"新典范"另一条路径的意识和行动,然而环境、个人和机遇的多重因素,导致了典范共识的难以达成。

两种视野下的五四运动——周策纵《五四运动——现代中国的思想革命》和彭明《五四运动史》之比较

彭明的《五四运动史》和周策纵的《五四运动——现代中国的思想革命》是学界五四运动研究的两部里程碑式的著作。本文对两个文本加以比较,其中包括对五四运动定义、背景、经过、意义及影响的详细对比,试图探究造成诸多差异的社会和政治经济原因。作者的成长经历和撰述时所占的立场也对这些差异有不可忽视的影响。

沉痛哀悼周策纵先生

国际知名红学家、国际红楼梦研究会主席、美国威斯康辛大学东方语言和历史系终身教授周策纵先生因病于2007年5月在美国逝世。

以传播中华文化为己任——访著名美籍华人学者周策纵先生

心仪周策纵先生很久了。10多年前,我们筹组中国楹联学会,应聘的顾问中,除了国内的刘海粟、冯其庸、周汝昌、郑逸梅、侯宝林、董寿平、溥杰、端木蕻良、臧克家等方家巨擘外,海外仅有著名美籍华人学者袁晓园女士和著名美籍华人学者周策纵教授二人。1948年即获美国密西根大学博士学位的周策纵先生,历任哈佛大学和哥伦比亚大学研究员、威斯康辛大学东亚语言文学系教授。