被周边传播现象及其价值分析

周边传播是一种立体传播,各种信息有不同的载体和运动方向,构成了动感十足的传播空间。本文从自然现象、人类社会现象和媒介现象三个角度,分析了周边传播六个向度中的被周边传播现象及其特点与价值,以期改变学界和业界对被周边传播现象的误解和认知,保持周边传播和被周边传播的动态平衡和良性循环。

信息的向周边传播现象与价值分析——周边传播的六个向度研究之二

信息和传播是万事万物联系的主要内容和途径之一,具有方向性、目标性。本文通过对周边传播和向周边传播内涵的比较和向周边传播现象的分析,具体阐释向周边传播的特征和价值。

周边传播理论的十年创新之路

周边传播理论提出至今已经十多年。通过简要梳理周边传播如何从一个崭新的传播学概念发展成一个具有中国特色的原创理论体系的过程,部分呈现周边传播理论和实践两个方面取得的成果及其价值,并展望该理论未来发展的趋势。

中国姓氏文化的周边传播规律探析

姓氏是一个人的社会符号,也是建构周边关系的媒介之一,更是一种跨越时空的文化传播现象。以“人体传播”为研究对象,运用周边传播理论及其相关概念,系统考察了中国姓氏周边传播的“源”“流”“变”“化”,以期探索中国姓氏文化周边传播的基本规律。

发挥传媒型智库优势 推动周边传播

在周边传播理论框架中,智库特别是传媒型智库是一个鲜有论及的话题。通过传媒型智库的建构,充分发挥传媒型智库在周边传播中的作用,对于丰富中国特色新型智库理论,推动我国周边传播向纵深发展,更好地服务国家外交战略,具有重要现实意义和学术价值。

黄河文化的内涵与周边传播探赜

黄河文化是中华文化的重要源头与核心内容。讲好黄河文化和黄河故事,延续历史文脉,搞好黄河文化遗产的传承和开发,对坚定文化自信,发展文化产业,传播中华文明,具有不可替代的理论价值和现实意义。以周边传播理论为分析框架,对黄河文化的内涵底蕴、传播模式和传播空间以及路径做了较为系统的阐释,提出了一些建设性建议。

周边传播理论视阈下“两路”精神的传播价值

“两路”精神是第一批中国共产党人精神谱系的重要内容之一。“两路”精神作为社会主义核心价值观的重要组成部分,对于引导公众的价值观、促进社会和谐具有重大意义。随着经济全球化进程的加速和信息技术的飞速发展,媒介环境日益复杂多变,对精神文化的传播提出新的挑战与要求。特别是对于具有深厚文化底蕴和历史价值的“两路”精神,如何在现代社会中有效传播,以及如何在传播过程中进一步凝聚社会共识、提升文化自信,成为学术界和实践领域共同关注的课题。以“两路”精神为研究对象,以周边传播理论为分析工具,探析“两路”精神在周边区域的传播价值。将周边传播理论应用于“两路”精神的传播价值研究,旨在探索一种新的传播思路,以期促进“两路”精神在当代社会的广泛传播。

审时度势,伺机而动——周边传播中时间周边的概念与特性

任何信息在空间和时间上都是从中心或周边向另一次中心或周边依次连续地传递,效果上也是逐渐地增强或减弱,任何变化都是从简单到复杂并经历一个或长或短的时间过程。这其中包含了三重周边的含义:具体的物理空间、抽象的关系空间、抽象与具体兼具的时间空间,而最复杂且晦涩难懂的当数时间空间的周边含义,因此,时间周边也一直是周边传播试图攻克的理论高地。从宏观视角和微观视角剖析总结出时间周边传播具有相蚀性、射线性、共鸣共生性、周期性、边界模糊性和不可逆转性,完善了周边传播的理论框架,同时提升了周边传播的实践行为指导能力。

周边传播视域下对缅甸传播效能研究——以德宏州融媒体中心为例

文章采用问卷调查和深度访谈方法,应用SPSS19对所采集数据进行处理,基于周边传播理论,分析德宏州融媒体中心对缅传播的能力和效率。研究发现,德宏州融媒体中心对缅传播受众群体主要是中青年,受众主要分布在仰光和曼德勒,传播内容主要是我国的外交政策、经济和社会发展成就,传播方式主要是报纸和数字媒体;对缅传播效果明显,帖文阅读量、访问量、互动量日益增长。但是,德宏州融媒体中心对缅传播受众主体主要来自仰光和曼德勒这两个城市,其他区域的缅甸受众比较有限;内容生成能力不强,尤其共建“一带一路”相关信源的传播相对较少;对缅传播效果评估能力,尤其对缅甸受众接触德宏融媒体传播内容之后的认知、行为、态度变化的跟踪反馈能力需要加强。基于此,文章探索提高对缅传播效能的路径:争取更多对缅传播媒体政策、外引内培对缅传播人才、丰富对缅传播主体、继续讲好中国老百姓的故事、丰富共建“一带一路”内容的传播、扩展对缅传播覆盖力和构建对缅传播效果评估机制。文章旨在促进对缅甸的精准传播,增强对缅国际传播的亲和力和实效性,从而促进缅甸受众对中国的认知,减少缅甸民众对中国的误解,增进睦邻亲近,官通民和,亲诚惠容,促进两国人民民心相同,经济合作畅通。

中国视听艺术十年发展与周边传播

过去十年,中国视听艺术的传播环境、传播载体、传播内容、传播方式、传播范围都发生了巨大的变化,也取得了辉煌的成就。本文运用周边传播理论对中国视听艺术过去十年的发展和传播进行重点解读,籍以探寻其发展的基本经验和教训。

“一带一路”科学文化合作的空间与周边传播——以人民网英语版报道为例

人民网英语版对“一带一路”跨国科学文化合作的报道与周边传播之间具有空间相关性。新闻报道数量的多少直接反映该国参与“一带一路”科学文化合作的程度。同时,报道数量越多的国家,对于周边邻国在科学文化合作方面有着很强的正向引导作用,能够很好地推动周边邻国参与“一带一路”沿线国家之间的科学文化合作。

周边传播视域下的抗日根据地建设研究

论文从周边传播理论的全新视角,梳理和研究了抗日根据地建立、发展、萎缩和再扩大的演变过程,发现和概括了抗日根据地建设基本遵循由小到大的空间周边传播、由少到多的时间周边传播、由弱到强的关系周边传播的基本规律。

如何提升跨境婚姻家庭的周边传播作用——以云南省腾冲市猴桥镇为例

近年来,云南跨境民族在周边传播方面发挥了重要作用,地方各级政府和媒体也很努力,但由于缺乏必要的资源整合,传播范围和传播效果一直受到制约,亟须建立一个完善的周边传播体系,充分整合各种资源,在政府与社区或家庭、公共媒体与私人媒体(公民媒体)、中外家庭之间,建立多种联系和传播渠道,优化传播内容,以期获得更好的周边传播效果。

中国竹文化符号的周边传播

中国竹文化符号是中华文明重要的精神文化,在向周边传播中华文化的过程中消解文化差异、加强文明间的对话、讲述中国故事等方面具有重要作用。新时代背景下,周边传播理论为中国竹文化符号的对外传播提供了新的理论支撑。论文以周边传播理论为指导,回顾中国竹文化符号的内涵与发展历程,梳理历史上中国竹文化符号周边传播的途径与发展。基于当代竹文化符号面向周边传播过程中遇到的困境,论文提出了四个优化路径,或可为中华优秀传统文化的对外交流传播提供借鉴。

跨境铁路的周边传播理论功能浅析

“传播”(Communication)与“交通”(Transportation)存在与生俱来的紧密联系。从物质交往来看,造纸术和印刷术传遍世界之前,人类社会的信息和物质交流主要依托于水陆交通。伊尼斯在《帝国与传播》中提及了“路”对沿线国家的影响,但侧重于承运的货物而非本体。

共建“一带一路”倡议下新疆广播电视台的周边传播方略——基于增进信息惠边与文化睦邻的价值逻辑

共建“一带一路”倡议提出以来,新疆作为建设丝绸之路经济带的重要区域枢纽,迎来了新的历史发展机遇。新疆处于欧亚大陆交汇、东西方文明交集地带,也是多民族文化的交融之所,与中亚多国都有着接壤关系和经济、文化关联。特殊的地理位置、复杂的周边环境以及境外敌对势力的滋事生非,使得新疆常常成为国际舆论关注的敏感地带,给新疆及周边区域的发展带来不少消极影响。为此,新疆广播电视台作为区域性主流媒体,理当嫁接新媒体技术,基于信息惠边与文化睦邻的价值逻辑,搞好周边传播,建构新疆良好的外部形象,从而助力“一带一路”建设稳步推进。

东亚文化认同视域下董子共同体思想周边传播研究

习近平总书记提出,“传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理”。董仲舒作为上承孔子、下启朱子的思想家,其哲学包含了丰富的治国理政思想,“共同体”理论即是其中之一。通过考察董子共同体思想在东亚主要国家传播的基础上,探求当前中国传统文化在东亚区域的共享性价值,寻求各方认可的共通意义空间,会有效加强人类命运共同体思想在东亚区域的跨文化阐释,得到区域国家的认同,有效助推人类命运共同体的东亚周边传播。

对抗与角力:周边传播视域下马来西亚华人青年的族群认同建构

马来西亚华人作为特殊的华人群体,他们的族群认同极为特别,认同多元种族融合的华人向往成为“马来西亚人”,与持有“马来西亚华人认同”的华人相互角力,这对中国在马来西亚的周边传播造成一定影响。对16位马来西亚华人青年的访谈显示:华人青年在使用社群媒体时表现出了压制式认同策略、观察式认同策略、应变式认同策略、融合式认同策略等不同面向,其中观察式认同策略与融合式认同策略对周边传播有所裨益。本研究据此提出“影响—选择—行为”模型,认为在教育背景和政治认同的影响下,华人青年会做出不同的族群认同选择,并在社群媒体的建构中采取相应的行为策略。对马来西亚华人青年来说,最为理想的族群认同状态是:既融合于马来西亚这个国家,被社会接纳自己的马来西亚人身份,同时又能保持原有的华人族群认同,以此和其他种族相区分。因此,周边传播要认识到马来西亚华人青年族群认同的复杂性,并尊重马来西亚华人在此发展出的有别于“中国人”的族群认同,才能达成周边传播的目的。

媒体的空间转换与周边传播实践——基于传媒艺术传播的示例

万物都有周边,但周边未必都有空间。在竞争激烈的媒体市场上,一个媒体的发展要么去挤占别的媒体的空间,要么去拓展自己的新空间,要么自己的空间被别的媒体挤压甚至被挤占。即任何媒体面临的问题都可以转换为空间的问题,任何问题也都存在转换的空间。对视听媒体来说,空间扩大和转换的载体就是以节目为主的传媒艺术。传媒艺术性越强,传播的空间和转换为其他艺术或产品的空间也就越强。基于传媒艺术的现实空间与虚拟空间的特点,视听媒体只有把不同空间提供的资源和市场要素转换为传媒的艺术空间,才能在新潮涌动的产业市场上获得最大的市场空间。

“周边传播”视阈下中国体育文化面向东盟的传播困境与路径研究

新时代背景下,体育文化已经成为我国与东盟国家重要的人文交流与传播内容,且在周边传播中发挥着独特的优势和作用。文章从周边传播的相关理论出发,基于体育文化在面向东盟的传播过程中遇到的现实困境,提出挖掘体育文化共性,绘制东盟体育文化受众画像图,打造周边体育文化交流渠道,广泛应用融媒体,创造优越的跨境民族间体育交流活动的条件,加强传播主体建设等创新性路径,旨在通过体育文化媒介,助力我国的周边外交和大国形象的建构。