周达观《真腊风土记》考略

《真腊风土记》比较全面地记载了13世纪柬埔寨的自然环境、资源物产、政治制度、经济状况、宫廷建筑、风俗习惯、语言文字等方面。从成书背景、作者、内容、版本等方面考证史实,在此基础上,探讨了该书的文献价值。

试论《真腊风土记》中的女性形象

元人周达观的《真腊风土记》以较大的篇幅对真腊的不同阶层的女性进行了描述。这种描述一方面较为客观而细致地反映了她们的服饰、习性以及风俗等方面,为后世了解和研究当时真腊女性生活以及中柬文化交流提供了弥足珍贵的史料。但是,另一方面,我们又必须清醒地意识到:这种描述是基于文化中心主义的立场,以中国传统礼教观念为评判标准,且在对自我和"他者"的自觉意识上展开的。从比较文学形象学的角度来看,这种对真腊女性的描述是意识形态式。因此,周达观笔下的真腊女性,虽然具备当时真腊女性的外在特征,但就其精神实质而言并不是当时真腊女性的真切反映,而是其创造或者再创造出来的一种女性形象。这种对女性形象的描述又在一定程度上传递出作者周达观的某种价值理念与思维方式。

《真腊风土记》的文献价值

《真腊风土记》是最早全面介绍真腊吴哥时期社会经济文化的历史文献。从该书作者、内容、版本、评介、校点等方面考证史实。从保存中柬两国人民之间经济联系和文化交流史料、详细记录温州往返真腊的航海路线、呈现元代温州知识分子对域外的观察视角及心态等角度探讨该书的文献价值。

宋元时期中国和柬埔寨的友好关系

柬埔寨是东南亚地区的一个文明古国,古称真腊,在吴哥王朝时期(公元802—1432年)曾经创造过高度的光辉灿烂的封建文化。而中国在宋元时期(公元960—1368年)经济文化得到了很大的发展,曾把三大发明(指南针、火药、活字印刷)向阿拉伯等地区传播,影响了全世界文化的进程,加强了中外经济文化友好往来,柬埔寨是我国友好的国家之一。

吴哥的声音(上)

吴哥(Angkor Wat),在高棉语中意为'神之城池'。这处中南半岛的人间奇迹有着说不完道不尽的千年故事,每每回忆起或徜徉或伫立于吴哥古迹的时光,仿佛沐浴神赐的庇护,总有一种静谧的享受和脱俗的感怀。每一个国家或民族都有自己引以为傲的文化遗产。

时间之外的永恒之美——吴哥窟漫谈

吴哥窟的美是人类最高思想的体现,是一种文化的蔓延。这种文化里面是连带着宗教、历史、建筑和美术的集大成者,让人顶礼膜拜,让吴哥流于时间之外,永世辉煌。