由周静轩诗看《三国演义》的版本演变

:传统的观点认为 ,明嘉靖本《三国志通俗演义》是《三国演义》各本中的最早刻本。本文通过对周静轩诗的考证研究指出 ,嘉靖本不是最早刊本 ,黄正甫刊本应早于嘉靖本出现 ,是今见最早刻本。而该本中没有题作者姓名 ,嘉靖本题为“罗本贯中编次”是后来的事。因此 ,说元末明初人罗贯中创作《三国志通俗演义》

周静轩诗在《三国演义》版本中的演变和意义

周静轩诗与《三国演义》版本的关系,一直是长期以来学术界关注的问题。本文通过对有代表性的《三国演义》版本如嘉靖本、叶逢春本、周曰校刊本、李卓吾评本、黄正甫刊本、毛宗岗评本中周静轩诗的详尽统计和对勘,澄清了从上个世纪三十年代以来的一些错误观点,并从新的视角提出了自己的见解。

论《三国演义》不同版本中的周静轩诗

周静轩诗与《三国演义》版本的关系,一直是长期以来学术界关注的问题。本文通过对有代表性的《三国演义》版本如嘉靖本、叶逢春本、周曰校刊本、李卓吾评本、黄正甫刊本、毛宗岗评本中周静轩诗的详尽统计和对勘,澄清了从上个世纪三十年代以来的一些错误观点,并从新的视角提出了自己的见解。

新见周静轩《秉烛清谈》佚文

新发现的周静轩《秉烛清谈》佚文,虽非原文完篇,仍弥足珍贵,对于了解周静轩其人其书不无助益。

谫论周静轩

周静轩是中国小说史上的重要作家。关于他的研究,马隅卿、郑振铎、刘业修、柳存仁、马幼垣诸先生偶有涉及,惜均语焉不详。认真研究周静轩的生活时代及其小说创作,对于明文言小说及嘉万时期的历史小说研究,具有极其重大的价值。因而将近日钩辑所得,撰成小文,俾有益于治小说史者,兼就教于同好。

毛本《三国演义》中周静轩诗研究

毛宗岗对前人版本《三国演义》进行删改后保留了周静轩诗30首。这30首周静轩诗均体现了亦俗亦雅的审美特色:俗的一面与通俗小说达到高度的相融性,而典雅的特征也具有典范意义。毛宗岗对《三国演义》中周静轩诗的删改鲜明地表现出拥刘反曹的思想,同时也提高了小说的艺术品质。《三国演义》羼入大量周静轩诗形成一种新的叙事批评,增加了叙事内容的可信度,在叙事语言上打破了文言小说和通俗小说的界限,对后世文学产生了积极影响。

周静轩及其《湖海奇闻》考论

《湖海奇闻》是明代弘治时期周静轩撰著的一部志怪传奇小说集,但散失于20世纪初。现代学者,除孙楷第先生一睹真容,后人无缘识其面目。《湖海奇闻》实际上还存世四十三篇佚文。

《三国志演义》中“静轩诗”是依据小说文本吟咏写作的

研究者一直认为增插在《三国志演义》中的"静轩诗"所咏吟的是古人古事,属于诗歌体类中的咏史诗。对此,本文通过举例论证、量化分析后的结果却是否定的,认为"静轩诗"所吟咏的是小说作者塑造的人物形象和虚构的故事情节,故不可视之为咏史诗。

“三国”小说嬗变视野中的静轩咏史诗

明人周静轩的咏史诗广泛存在于"三国"系列小说及其他历史小说文本中。在"三国"小说的嬗变过程中,静轩咏史诗的数量增减较大,呈现出特定的美学旨趣。静轩咏史诗的诗词功能被修订者不断强化,成为传达主体意识的有效载体,体现了修订者的审美旨趣与道德准则,最终成为小说不可分割的一部分。静轩咏史诗在"三国"系列小说中的嬗变折射出历史小说由民间叙事向文人叙事的转化。

黄正甫刊本《三国志传》乃今见《三国演义》最早刻本考──兼说嘉靖本非最早刻本亦非罗贯中原作

黄正甫刊本《三国志传》乃今见《三国演义》最早刻本考──兼说嘉靖本非最早刻本亦非罗贯中原作张志合明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为罗贯中原作，且是《三国演义》诸版中的最早刻本，这一论断是由郑振铎先生最早提出的。（郑振铎《三国志演义的演化》，原载《小说月报...