宅基地使用权流转模式创新研究——以都江堰市“味江模式”为视野

我国现行宅基地使用权流转试点的"转权"模式和"保权"模式各具利弊,且都难以解决流转的市场化与行政化的矛盾,宅基地使用权流转仍处于法律困境。汶川地震后,随着农村房地产灾后恢复重建用地方式的转变,都江堰市设计了以联建为主的"味江模式"。该模式结合成都市农村产权交易改革,强调宅基地的生存保障功能和宅基地权益的独立性,拓宽了宅基地使用主体范围,在现行法律框架下推动了宅基地使用权流转模式的创新。

以古镇景区为依托的沉浸式旅游发展模式研究--以崇州市街子古镇味江·九州实景江湖景区为例

国家层面旅游业发展政策的引领催生了沉浸式旅游新业态。沉浸式旅游迎来新的市场机遇,具有巨大的商业价值。然而,以古镇景区为依托的沉浸式旅游发展模式尚在探索阶段,实践经验较为欠缺。现以崇州市街子古镇“味江·九州实景江湖”景区为例,分析沉浸式旅游的概念与背景、景区的发展模式以及存在的问题,以古镇景区、历史文化、参与游客三者相辅相成的关系为抓手,研究探索古镇景区沉浸式旅游发展的新模式,为沉浸式旅游的发展提供新的思路。

升级景区视域下沉浸式旅游策划模式研究——以成都市街子古镇“味江模式”为例

在国家相关发展政策的引领下,沉浸式旅游作为新型的旅游业态正不断演化升级。成都市街子古镇“味江模式”基于景区、文化、游客三者良性互动的关系,通过剧情感受沉浸度、实时互动沉浸度、氛围包裹沉浸度的辩证统一,为景区赋予独立完整的世界观和丰富的文化内涵,实现多维度的感官沉浸式体验,使游客角色从观赏者转变为主人公,旅游感受从景区游览到世界沉浸,发生多重转变。由此,“味江·九州实景江湖”成为当地颇具特色的旅游网红打卡地,为旅游景区的策划开发提供了新的范式。

西蜀古园长生宫

西蜀最古老的私家园林首推都江堰市青城山麓的长生宫。它原是晋初著名学者、道教(天师道)首领、山中宰相范长生(?—318年)的庄园。范长生早年隐居青城山,但在蜀中战乱,流民军被官军围困于郫城时,却敢于挺身而出,慨然资助流民军,使其转危为安。流民军攻克成都后,派使臣迎范长生去当皇帝。长生固辞,劝流民军首领李雄即皇帝位,国号大成。李雄乃拜范长生为丞相,加号“四时八节天地太师”,封西山侯,尊称“范贤”。范长生主张“宽和政役”,使百姓得以休养生息,从事生产,社会安定,五谷丰登。在当时全国战乱四起,国家分裂的局面下,川西因之事少役稀,许多远方流民都乐于来此定居。

金属胶粘剂补烘缸

纸机烘缸经运行使用一段时间后,个别缸因制造质量或其他原因,常出现烘缸端压垫局部冲坏,端盖沙眼或小裂纹等毛病,造成漏汽。四川57311部队味江造纸厂新扩建的文化用纸车间和原有卫生纸车间均遇上纸机烘缸端盖漏汽的问题,严重影响生产和正常出纸。原考虑拆卸烘缸送外大修,需耗时10～15天,

经山水意向而入古镇炊香——街子古镇梅驿广场设计初探

街子古镇地处成都市西57km的群山之麓,紧临青城山三十六峰之一的凤栖山及味江河,自五代建置至今一千多年历史,镇内现存街巷院落格局丰富,有清代中晚期民居建筑、千年银杏、古井、字库塔等遗存,有陆游、唐求等历史人文印迹。境内有千亩原始森林和千年古楠掩映中的晋代古刹光严禅寺等古迹,依山傍水的环境使街子古镇在成都周边的众多古镇中资源独特。古镇在2008年汶川地震之后重建,成为四川省历史文化名镇,是青城山都江堰旅游体系的功能延续与重要组成部分。

有关鲥鱼

春发之际,吃了几次鲥鱼。不过除了东南亚的鲥鱼就是海鲥鱼,没有一次是江鲥鱼。余生也晚,没有口福吃到长江鲥鱼,不知道当年进贡皇帝的鲥鱼是什么味道。就这几次吃到的鲥鱼而言,味道、口感实在一般,吃就吃了,不吃也没什么遗憾。鲥鱼上供,止于康熙二十二年。当年山东按察司参议张能鳞在《代请停供鲥鱼疏》中历数鲥鱼进贡劳民伤财。

元通古镇——蜀版《清明上河图》

在“清明祭扫各纷然”的传统节日里,难免会起人们“愁肠千百萦”。而对于川西元通古镇来清明时节除了“祭扫”和“愁肠”外,还有盛大的“明会”。据了解,一年一度的清明会,总能引得附近的百趋之若鹜,古镇河坝十里河滩人山人海的景象,与边熙熙攘攘的人流构成了一幅罕见的川西美景,好宋人笔下的《清明上河图》。元通古镇位于川西崇州市中部偏北一隅,处于河、味江河、泊江河汇合处。最早的建制可追溯至东初年,当时这一带沟渠纵横,如同南国的水乡,

雀梅盆景的培植和养护——六说岭南盆景

雀梅属鼠李科,为亚热带适生树种。原产我国长江流域及东南沿海各省,越南、日本和印度也有分布。雀梅果可食,味酸甜,故名酸味果,嫩叶可代茶。雀梅的根系自然奇特,树姿苍劲古雅,叶小芽多,是中国树桩盆景主要的树种之一。雀梅自古以来就是制作盆景的重要材料,素有盆景＂七贤＂之一的美称,更是岭南盆景五大名树（罗汉松、九里香、雀梅、福建茶、榆树）之一。