命宝口服液中淫羊藿甙含量的HPLC法测定

采用反相高效液相色谱法测定命宝口服液中淫羊霍甙的含量，样品处理以低温冷冻离心后再以氯仿除去杂质、正丁醇萃取为关键，在C18柱上用甲醇-水溶液（60：40）为流动相，在254nm波长处测定。方法简便，其它组分对测定无干扰，重现性好，平均回收率95．6％，RSD为1．95％。样品中淫羊藿甙的平均含量为0．537mg／mL。

命宝口服液中淫羊藿苷含量的HPLC法测定

目的 :建立命宝口服液中淫羊藿苷的含量测定方法 ,为制剂质量控制提供依据。方法 :高效液相色谱法 ,Diamon-sil T MC1 8分析柱 ,流动相 :磷酸盐缓冲液 -乙腈 (73∶ 2 7) ,检测波长 2 70 nm。结果 :淫羊藿苷含量在 4.8～ 2 4 .0μg/ ml范围内线性关系良好 ,平均加样回收率 1 0 0 .0 % ,RSD=1 .52 %。方法专属性、重复性、稳定性和精密度符合要求。结论 :方法简便、可靠。

论《素问·宝命全形论》“治神”的概念

《素问·宝命全形论》中的“治神” ,是专门论述思维方式的特定概念。“治神”可以分为递进的三个层次 ,随着学习与实践的深入及品格的陶冶可以逐步提高。“治神”与形象思维关系密切 ,其特点不是在“想” ,而是在“看” ;不是用肉眼看 ,而是在用心看。

《素问·宝命全形论篇》“五虚勿近,五实勿远”新释

古今对《素问·宝命全形论篇》“五虚勿近,五实勿远”中“五虚”“五实”的释义,多释为“五体”的虚实、“五脏”的虚实等含义。今人参照历代医家的注释演绎出“五虚勿近”“五实勿远”为治疗“五虚”“五实”多种具体补泻方法的运用。“五虚勿近,五实勿远”所在原文语境强调的是针刺治疗,《素问·调经论篇》载有“有余有五,不足亦有五”的诊治也较为符合“五虚勿近,五实勿远”的主旨,但“五虚”和“五实”仍可以泛指虚实之证;结合《黄帝内经》相关原文推断“勿近”“勿远”,体现了“五虚”“五实”的治疗是可以由具体针刺操作和方药补泻,向重视取穴“远近若一”和方药配伍原则等医疗实践过程进行发展演变的。

《素问·宝命全形论》校诂四则

考释《素问·宝命全形论》疑难字词四则。认为“夫盐之味咸者,其气令器津泄”的“津泄”为同义连用,训渗漏;“呿吟至微,秋毫在目”的“呿吟”同“呿唫”、“呿噤”,训开阖;“鍼有悬布天下者五”的“鍼”当作“箴”指箴铭,劝戒的文告;“静意视义,观適之变”之“观適”为同义复用,训观察。

宽容 宝玉展才的前提——评大观园题咏中贾政创造的教育氛围

本文无意于评争贾政是个“真贾政”还是“假正经”,仅以第十七回“大观园试才题对额”中,贾政耐心、宽容地激励启发宝玉完成答卷、吐出心中块垒,甚至于欣喜地听取宝玉对自己的批评挑剔的事例,来说明宽容这个教育氛围在教育教学活动中的重要地位.贾政,首先是宝玉的严父,他在宝玉身上所倾注的热望,所负的心血,所持有的深沉的爱心,所绞尽脑汁变换使用的教育手段……都在本文有所分析,都成了宝玉这次展才的前提.

闲趣——皇帝亲亲之宝

"宝"即印,或玺."皇帝亲亲之宝"为皇帝宝玺中的一方.武则天称帝时,皇帝印章不称"玺"而改称"宝",之后历朝"玺""宝"均有使用,多用"宝".宋朝时,玺印制度屡有更改.大观元年(1107年)设置八宝,政和七年(1117年)又制了一方"定命宝",一共九宝,至绍兴十六年(1146年),御宝制度才完备,共14方,分别为镇国神宝、受命宝、天子之宝、天子信宝、天子行宝、皇帝之宝、皇帝信宝、皇帝行宝、大宋受命之宝、定命宝、大宋受命中兴之宝、皇亲钦崇国祀之宝、天下合同之宝、书诏之宝,十四宝大小不同,材质有玉和金,钮有螭、虎之分,明太祖朱元璋于洪武元年(1368年)下诏制皇帝宝玺,相继刻制了十七宝,后因火一部分被毁,嘉靖时,补造了十七宝并新制七宝,共二十四宝,沿用到明朝结束.

仔猪补能试验研究

选择胎次相同、体况、产期、产仔数相近的母猪20头,随机分为试验组和对照组,试验组母猪生产的仔猪分别于初生4h、20h每头喂服乳猪用营养补给剂—命の宝4ml,对照组母猪生产的仔猪不处理,42日龄断奶时统计分析死亡率和增重。结果表明:命の宝能显著降低仔猪死亡率,对仔猪增重无明显影响。试验组仔猪死亡率为11.11%,对照组仔猪死亡率为24.71%,试验组比对照组仔猪死亡率降低55.04%(P<0.01);试验组仔猪平均增重8.35Kg,对照组仔猪平均增重8.12Kg,试验组比对照组仔猪增重提高2.83%(P>0.05)。

国博藏清“皇帝之宝”考析

中国国家博物馆藏清代碧玉"皇帝之宝",为"盛京十宝"之三,其质地、尺寸、形制与《大清会典》等文献记载一致。其印迹见于国博藏顺治七年(1650年)《皇父摄政王丧仪合依帝礼诏》,十八年(1661年)《招抚郑成功部下诏谕》、《招抚刘二虎、郝摇旗诏谕》,康熙元年(1662年)《俘获永历帝宣捷诏谕》,及中国第一历史档案馆藏顺治七年(1650年)《皇父摄政王以疾上宾哀诏》、十一年(1654年)《册立皇后博尔济吉特氏之诏》。馆藏康熙二十年(1681年)《三藩平定,维新庶政,大沛宽和诏谕》,已改用"十宝"之青玉"皇帝之宝"。国博藏"大清受命之宝"为十宝之首,其用途是"以章皇序"。"十宝"于乾隆十一年(1746年)"赍送盛京"凤凰楼"而藏之";光绪初年移至敬典阁保存;光绪二十六年(1900年)沙俄进军我国东北腹地,清政府于9月30日将其移往承德避暑山庄保存;1913年"辇致京师",由古物陈列所及故宫博物院典藏。此二宝现为国博珍贵藏品。

贾太君夜宴庆元宵

宝玉便要了一壶暖酒,也从李婶薛姨妈斟起,二人也让坐。贾母便说:"他小,让他斟去,大家倒要干过这杯。"说着,便自己干了。邢王二夫人也忙干了,让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道:"连你姐姐妹妹一齐斟上,不许乱斟,都要叫他干了。"宝玉听说,答应着,一一按次斟了。至黛玉前,偏他不饮,拿起杯来。

蒙医温针疗法配合蒙药治疗36例失眠症临床观察

目的:回顾性分析蒙医温针疗法配合蒙药司命宝治疗失眠症的临床疗效。方法:将36例失眠症患者随机分为观察组和对照组,每组18例,对照组常规安神补脑液治治疗。治疗组蒙医温针疗法配合蒙药司命宝治疗,观察两组患者治疗后的总有效率。结果:治疗组总有效率94.4%,对照组总有效率为72.2%,两组对比有显著差异(P<0.05)。结论:蒙医温针疗法配合蒙药司命宝治疗失眠症的临床效果明确,安全性极高。