命运反讽、荒诞梦幻与象征手法——评内洛尔《布鲁斯特街的女人们》之艺术特色

《布鲁斯特街的女人们》的命运反讽可以分为柳暗花明型命运反讽、一见钟情型命运反讽和好意误解型命运反讽。这些命运反讽都妙趣横生,具有逆期待性和隐含性。内洛尔笔下的梦幻充满荒诞,荒诞映衬着梦幻,并使梦幻与现实水乳交融。小说中使用了多转性象征、启示性象征和寄予性象征,讽刺社会阴暗面,赞颂人间真情,体现了作者对理想境界的追求。内洛尔在对命运反讽、荒诞梦幻和象征手法的创新和探索中导入魔幻现实主义元素,促进了美国黑人小说艺术特色的多元化。

《醒世姻缘传》中的命运反讽——叙事语义学的阐释

论文运用叙事语义学方法对《醒世姻缘传》的文本意义进行分析和阐释。论文从欲望、义务、知识和意图等方面考察女主人公薛素姐的行动,通过分析冲突和事件的起因和后果对人物行动和情节结构的意义进行了阐释。素姐为了满足自己的欲望而采取行动,打破了各种社会规范,引起了她与周围人物的冲突,结果在无意之中拆毁了自己的生存保障系统,最终导致了命运的反讽。《醒世姻缘传》通过素姐故事探讨了个人命运与社会制度之间的密切依存关系,表达了一种清醒地看待现实的理性人生观。

文学反讽与哈代的《德伯家的苔丝》

反讽，作为一种辞格，早在古希腊喜剧中就有妙用，但作为一种文学创作原则及文学批评手法，则是在18世纪末19世纪初才蔚然兴起的。文学反讽命题的建立，在对一些重大而棘手的文学现象的把握上展示了独特的优势，大大拓展了文学批评的思维和视野。哈代在《德伯家的苔丝》这部小说中，不仅在微观语言修辞范围使用了反讽辞格，更主要是在小说的结构上，小说中人物的塑造及主题的揭示与展开上，把反讽作为一种宏观意味的文学创作原则，妙用命运反讽、戏剧反讽、浪漫反讽等诸种文学反讽手法，使这部小说的思想和艺术成就斐然，因而奠定了哈代在世界文坛上的独特地位。

“文明人类”的邪恶——反讽视角下的《蝇王》

<蝇王>是英国作家威廉·戈尔丁借助反讽手法悉心雕凿的诺贝尔文学精品.本文拟从命运反讽、结构反讽和互文性反讽三个方面探讨小说的反讽艺术,并揭示了其人性邪恶的主题思想.

三种反讽在《德伯家的苔丝》中的运用

反讽的意义随着历史的发展而不断发展,定义和分类也多种多样。哈代在《德伯家的苔丝》中运用了大量的反讽,有词语反讽,情景反讽等手法。其中的命运反讽、戏剧反讽和浪漫反讽的体现尤其值得研究。反讽的运用使得小说的内涵更加丰富,表现层次更加宽广,艺术意蕴更加深刻。

论托尼·莫里森《天佑孩童》的叙事特色

莫里森在《天佑孩童》里把叙述角度和意识流能动地结合起来,采用多视角归一性聚焦、单视角发散性聚焦和单视角无焦点发散性视角等方式,揭露了人性的阴暗面,解析了现代人的心理困惑和生存窘境。她的偶然性命运反讽、反常性命运反讽和危机性命运反讽描述了社会现实中的善与恶,讽刺和调侃了人性的局限性。莫里森笔下的事件悬念、人物悬念和物件悬念,组成了一个相互交织、相互印证和相互作用的有机体,以令人耳目一新的方式表达了对美国当代种族问题和社会伦理问题的新认知。