《红字》:女性遭遇双重压制的命运悲歌

《红字》所描述的17世纪的新英格兰首府波士顿,处在新旧文明交替过渡时期,现代人文思想与中世纪文明的博弈异常焦灼。在此特殊时期,中世纪神权思想对人性的束缚依然沉重,女性的自救更是受到来自男权及神权的双重压制,必然遭遇不可避免的悲剧命运。霍桑的《红字》作为一部优秀的浪漫主义著作,彰显了女性觉醒和抗争主题,其对十九世纪女权主义思想的解构,很好地演绎了女性遭遇双重压制的命运悲歌。

帕斯捷尔纳克与《日瓦戈医生》——一曲现代隐士的命运悲歌

《日瓦戈医生》是苏联乃至世界文学史上的一部重要作品。1958年,其作者鲍里斯·列昂尼多维奇·帕 斯捷尔纳克被授予诺贝尔文学奖,但该作品在前苏联却长期被禁。本文介绍了这部作品遭禁的经过,对遭禁原因进 行了分析,并对作品主人公的悲剧命运进行了初步研究与阐述。

《香魂女》:一曲女性命运悲歌

《香魂女》于1992年由天津电影制片厂和长春电影制片厂联合出品,是一部反映中国现代化进程中农村生活题材的影片,改编自周大新的小说《香魂塘畔香油坊》。电影围绕香二嫂这个已经成为母亲的童养媳妇为傻儿子娶媳妇的故事展开,将两代女性置身于改革开放的背景中,表现人物的悲剧命运。

底层民众的命运悲歌--名著《骆驼祥子》阅读指导

精彩再现祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。

“边缘人”和“零余者”的悲歌

在中国现代小说中,塑造了一系列“零余者”和“边缘人”形象,他们实际上是“五四”时期及20世纪五六十年代的一群受着压迫开始觉醒而自身又带点病态的小资产阶级知识分子。传统文化的血脉、国家落后挨打的现实、异域文化的诱惑冲击交织着生命情感的痛苦,谱写出了这些“边缘人”和“零余者”的命运悲歌。

试论徐渭诗歌的抒情方式

高反差式抒情是徐渭诗歌抒情方式的突出特征.既诅咒命运又讴歌人生的复杂心理景观是形成这一特征的根本原因.

癫狂下的人生恋歌——在人物画世界里感受徐渭的爱

徐渭,明清大写意花鸟画派的开山鼻祖,一位充满传奇色彩的艺术奇才,在诸多领域都留下了不可磨灭的辉煌成就,他是诗人、画家、书法家、戏曲家、文学家、历史学家。基于他在艺术史上的重要地位,历来研究徐渭的文章也不少见,特别是针对他的大写意花鸟画和戏曲的研究,然而对于其同样堪称精彩的人物画,业界的研究甚少。笔者从徐渭的人生历程以及画作和相关诗歌材料出发,对徐渭的人物画进行了详细的分析、梳理,以此来阐明文章的主题。

婉讽抒情,叙写特殊年月生活——方英文《群山绝响》论

长篇小说《群山绝响》以特殊年月为背景,描绘了20世纪六七十年代秦岭山区乡村生活情景,生动表现了那个年代人们的生活状态,再现了一个时代。小说通过对元尚婴生活道路的描写,书写出一代人的命运悲歌。作品时代感强烈,风格鲜明。