古希腊悲剧的命运范式质疑

运用文本细读与社会历史研究相结合的方法,对"命运范式"与古希腊悲剧文本之间的契合关系进行了研究。研究认为,在悲剧题材、悲剧成因、悲剧主旨、悲剧创作的基本原则和悲剧欣赏的思想基础等方面,"命运范式"都很难与古希腊悲剧文本完全契合。"命运范式"作为一种解释范式,既是远古人类的命运思维定势即神秘因果律的遗存,也是使不可理解现象成为可理解现象的人类主体性表现。古希腊悲剧是宿命思想与人文精神的奇妙结合。克服"影响的焦虑"是文学研究创新的必然要求。

流散文学溯源及其中人类命运共同体的基本范式

由于不同国家和地区的人的价值观的差异,全球人类命运共同体的愿景尚无法达成。尽管如此,人类流散文学创作却从本质上揭示了特定类型的人类命运共同体的范式和人类构建全球命运共同体愿景的心理投射。流散文学中人类命运共同体的构建基于人们对流散行动/事件的认知和领会,失而复得的快乐、扩张欲的满足、对幸福和完整生活的追求是内含其中的流散者的集体无意识和“共同体冲动”。始自古希腊、古罗马的流散文学创作中呈现出三种人类命运共同体的基本范式:神命“建国”流散者命运共同体、帝国流散者命运共同体和跨界命运共同体。以流散文学作品为研究对象,从民族国家、帝国和超越“文明之间的断层线”三个维度入手阐释上述三种人类命运共同体的基本范式、构建策略、政治文化与伦理道德内涵,对人类命运共同体研究而言具有重要的学术价值和时代意义。

柯清淡突围

地域本身就是一种力量 ,这种力量对于小少离家的华侨族群的生存与精神更有支撑作用 ,如何在族群中峭拔出来 ,却又盘根于族群的脚下 ,构成了菲律宾作家柯清淡作品突围的要义。柯清淡的作品用上了他的出生国与居住国的生活积累 ,写出了他对中国与菲律宾的文化理解 ,为多年来困扰海外华族人的问题 ,诸如叶落为根、落地生根、冲突融洽、同化……提供了合情合理的解决方法。他在小心翼翼地探询着菲华文学独有的命名方式 ,从中探究海外华人的生存境遇与文明走向。