罗素与命题统一体

统一体问题是形而上学中的基础问题,它事关结构性实体,即由组成部分"组合"而成的复杂性实体(如句子、命题和事实),如何可能的问题。历史地看,统一体问题由于布拉德雷的工作而为人们所熟知,并且直至今天依然没有得到完满地解决。罗素很早就认识到这一问题的重要性,并投入巨大精力去解决它,但是这一问题如此困难,以至于为了解决它,罗素不仅在大的哲学立场上数易其帜,在具体哲学问题上更是常常前后矛盾、反复无常。那些他步入哲学舞台时曾引以为豪的立场和观点,如反心理主义、外在关系说(关系是项),都逐渐为他所抛弃。即便如此,罗素依然没能提供一种有希望的解决方案,更不用说实际地解决它。

究竟如何理解“‘p’说p”?——试论前期维特根斯坦关于命题态度的分析

前期维特根斯坦持有强的外延原则,他试图将其适用于一切真正的命题。关于命题态度的分析,是维特根斯坦达成这一目的步骤之一。他认为心理学命题并不构成外延原则的反例,但是关于心理学命题如何不违反外延原则,解释者们给出了各种不同的,甚至截然相反的解释。这些解释固有其优势,但却过度拘泥于"‘p’说p"是什么的问题,且基本撇开了罗素的判断理论来解释。这不仅无益于维特根斯坦分析主旨的理解,而且难逃过度解释之嫌。而若是着眼于维特根斯坦的论证主旨及其与罗素判断理论的密切关系,聚焦于"‘p’说p"的作用问题,则可以在悬置诸多争论的同时,对维特根斯坦的观点作出合理解释。