红色文学经典的历史范本——论蒋光慈《咆哮了的土地》的文本价值与后世影响

《咆哮了的土地》是蒋光慈的辞世之作,同时也是"红色文学经典"的开山之作。作者以其绝对超前的透视眼光和坚定不移的政治理念,真实再现了土地革命战争波澜壮阔的历史场面。这部作品的最大价值,并不在于文本自身的美学意义;而是继"五四"新文学的思想启蒙之后,开创了中国革命文学政治启蒙的全新思维模式。无论是"左翼"文学、解放区文学还是"十七年文学",只要我们对其故事情节、人物塑造、叙事法则等诸多因素展开对比研究,都能从中发现它们模仿《咆哮了的土地》的明显痕迹。重新阅读这部中国革命文学的最早范本,正确分析"红色文学经典"的历史起源,既是我们全面了解中国现代文学发展规律的重要途径,也是我们"重写文学史"不可或缺的重要环节。

“咆哮了的桑干河”——论《太阳照在桑干河上》对《咆哮了的土地》的模仿

《太阳照在桑干河上》既是丁玲的代表作,也是一部模仿之作。小说与蒋光慈的《咆哮了的土地》在工农大众与知识分子的角色互换、新型农民与传统农民的表现差异、阶级斗争与农民复仇的宏大叙事三方面客观存在历史承袭的模仿行为,一方面标志着丁玲文学创作的彻底转型,另一方面是十七年文学红色经典小说模式化写作的先声,在中国红色经典小说的发展历史上具有承前启后的节点意义。

“红色经典”的开山之作——论《咆哮了的土地》的文学史地位

蒋光慈的《咆哮了的土地》突破了以往创作"粗暴的呐喊"的弱点,注重人物性格的丰富性和人物情感的层次性,注重对生活环境的描写,呈现出较为浓郁的泥土气息和乡村情调。更为重要的是,《咆哮了的土地》在题材、人物、结构等方面的创新与经验,被后来的"红色经典"创作广泛借鉴,形成了一种独特的文本范式。从这种意义上说,《咆哮了的土地》堪称是"红色经典"的开山之作,在现代文学史上占有重要位置。

互文视野下的《咆哮了的土地》与《太阳照在桑干河上》

蒋光慈的《咆哮了的土地》和丁玲的《太阳照在桑干河上》都是以农村土地革命为表现对象的长篇小说,两者之间存在着明显的互文现象,在人物塑造、情节设计和主题建构等方面呈现出一致性。本文从互文的角度考察两部作品,意在说明文学传统之于作家创作的影响和意义。

《咆哮了的土地》对革命文学反思后的重构

蒋光慈是革命文学的探索者和奠基者,在革命文学发展链条中具有独特的存在意义。上世纪30年代初,面对左联的批判和社会转型要求,蒋光慈在《咆哮了的土地》中对以前革命小说中的革命现代性进行了反思和新的建构。与此同时,时代和个人的局限性造成了蒋光慈反思中的困惑。《咆》具有清晰地区别于"五四"和20年代革命小说的革命现代性。文章从革命与复仇,革命与性爱,革命与人道主义和革命目标四个角度阐释了蒋光慈在《咆》中对革命现代性的反思及困惑。

展现大革命时代风云的画卷——读《咆哮了的土地》

有人说文学巨匠茅盾擅长用巴尔扎克那种“编年史”的方式,反映新民主主义革命时代的一些重大事件。其实,在中国现代文学史上具有这样特点的并非茅盾一人,蒋光慈也是其一。只不过由于主客观条件的限制,加之他谢世过早,未能如茅盾似的留给我们那么多的艺术水准很高的鸿篇巨著。在现代文学史上,他当然不能与茅盾相提并论,但也是中国革命文学的开拓者之一。

“典范土地革命叙事”之前及之外的乡村叙事

在“典范土地革命叙事”出现之前,中国现代文学中的乡村叙事与生活“原生状态”接近。其中,地主并非都是恶霸流氓,贫苦农民也并非都人穷志高、品德高尚,他们与富人的关系并非不共戴天、势同水火。即使在“典范土地革命叙事”出现之后,在左翼文学之外及左翼文学内部,也还存在另一种形态的“非典范土地革命叙事”。它们与“典范土地革命叙事”形成对比。蒋光慈历来被看作“典范土地革命叙事”的代表,但实际上他的创作存在诸多“非典范”特征。

回忆蒋光慈同志——纪念蒋光慈诞生八十周年暨逝世五十周年

今年是蒋光慈同志诞生八十周年,又是他逝世五十周年。热心研究蒋光慈的生平、思想和创作的同志,还常常写信来问我,为什么他的作品的思想倾向和从前历史记载有着某种程度的矛盾呢?特别是蒋光慈的党籍问题,更加引起人们的注意和关切。这是非常自然的。一位仅仅活了三十岁。

重新评价蒋光慈的《丽莎的哀怨》

蒋光慈,是中国无产阶级文学的早期倡导者和开拓者之一。然而,他不可磨灭的革命文学实绩,半个多世纪以来,却一直因他风行一时的长篇小说《丽莎的哀怨》的阴影而敛光失色,这无疑是令人困惑的迷误。历史的尘埃虽不能将艺术珍品堙没,但粗疏的鉴定却会使力作贬值。

试论阳翰笙的小说创作

在中国现代文学史上,不乏这样的作家,他们既是职业革命家,又是文坛健将,阳翰笙就是这么一位。南昌起义失败后,阳翰笙从炮火连天的战场步入文坛,在一九二八至一九三二年间,他前后创作了《马林英》、《趸船上的一夜》、《马桶间》、《最后的一天》等短篇小说十三篇,创作了《女囚》、《两个女性》、《义勇军》、《地泉》

蒋光慈故居访问记

在安徽省金寨县白塔畈公社白塔畈小镇(解放前属霍邱县)的北头,有三间土墙茅顶的旧屋,一九○一年七月,作家蒋光慈就诞生在这里,开始了他人生的历程。蒋光慈的父亲叫蒋从甫,在白塔畈镇开烟店,经过他的苦心经营,使蒋家成了小康人家,“有几十亩田地,一座小商店”。蒋光慈在一九二九年写的日记体小说《异邦与故国》中曾记叙了他的家庭:“我的父亲是一个忠厚的乡老,母亲是一个慈惠的妇人。

赵惠明新论

《腐蚀》是茅盾一九四一年夏创作的一部重要作品。它发表四十多年来,几经坎坷,赞之者认为“是一篇国民党特务罪恶有力的控诉书”,厌之者斥以“美化、同情特务”……而褒贬毁誉不一的根本原因,就在于作品的女主人公赵惠明具有较为独特复杂的性格面貌。在中国现代文学研究领域。

蒋光慈小说创作简论

在中国现代文学史上,蒋光慈是一个有争议的作家。就其人来说,有革命高涨时的奋进和革命低落时的“脱党”;就其小说创作而论,有高亢激昂的“咆哮”,也有浅吟低唱的“哀怨”。因此一些同志往往重其后者而过低评价,这是不够公允的。我们今天应该充分肯定他的贡献和战绩,实事求是地评介他在文学史上的地位,把他的小说创作放到整个无产无阶级革命的进程中,放到中国革命文学萌发成长的艰辛历程中加以考察,还历史以本来面目。

略论蒋光慈的中长篇小说创作——纪念蒋光慈诞生90周年逝世60周年

在中国现代文学史上,蒋光慈(1901--1931)是一位与无产阶级革命文学事业紧密联系在一起的先驱作家。这位无产阶级文学创作的开拓者,他的生命之路与创作生涯虽然短暂却充满着战斗的光辉。尤其是他的中长篇小说创作,在现代文学史上具有开创的意义,显示了中国无产阶级文学最初的实绩,标志着从“文学革命”到“革命文学”过渡时期的终结。然而,长期以来对蒋光慈的小说创作在文学史上的意义缺乏客观。

左翼文艺创作的巨大成就

《中国现代文学研究丛刊》第二辑发表文章,介绍了左联在文艺理论方面的贡献。本文试图谈谈左翼文艺在创作方面的巨大成就。中国左翼作家联盟成立,至今已经五十个年头了。

启蒙、革命和抒情的循环圈——以蒋光慈“革命加恋爱”小说为例

蒋光慈式的知识青年以"我注六经"的方式解读外来文化。他们借助变异的启蒙摧毁了原有的认知方式和价值系统,获得了自我解放。革命文化为他们基于自身处境的反抗赋予了合法性。抒情作为革命的传播方法,在读者世界里掀起了一轮又一轮新的启蒙与革命。在这样的循环圈中,个人渐渐被无所皈依而又没有理性控制的情绪俘虏,陷入无所着依的虚无,只能以反抗和破坏创造出更多更激进的循环圈。

现代文学史书写的惯性思维——以蒋光慈研究为例及其他

汤因比谈到克罗齐著名观点“一切历史都是当代史”时,指出其意思是“每个人都处在时间的某一点上,而且他只能从其非常短暂的生命的这个移动点上观察宇宙万物”,由此这位英国著名历史学家也反思自己,承认有种对他的批评是正确的：“我完全同意这样一种看法：即我的历史观被染上了我个人生活经验的色彩,它一直受到我本人毕生的公共事务中所发生的各种好事和坏事的经验的刺激,而我则无法摆脱它。”

个体性革命话语生产的困境与失败——再论“蒋光慈现象”

作为最早以文学实绩建立社会声名的共产党人,蒋光慈身上凝聚着太多的矛盾与悖论。他的小说,一边经受着艺术性上的质疑与非难,一边却在读者那里见证着生命力与销售奇迹——一版再版,甚而十数版,且不断被盗版,风靡一时。他的革命文学作品,虽然被革命文学阵营内部判定为"非马克思主义的"。