拗怒之中自饶和婉的周邦彦词——仄声韵的妙用

北宋词人周邦彦,精通音律,能自度曲。其自度曲,格律谨严,用韵独特,尤善用仄声韵调和阴阳,在四声跌宕起伏之际、摇筋转骨之间顿生流美之致。仄声韵的妙用使其词拗怒之中自饶和婉(打破平仄规范,多用拗口的仄声求其和谐美听),平仄相宜,抑扬妥贴。周邦彦词用语丰容宛转,要渺幽约,深静和雅,呈现出声情和文情的高度融合。由此观之,集北宋之大成、开南宋之先声的周邦彦词,充分体现了宋词由浑雅到精能的风云之变,开启了南宋风雅派词之风范。

论《江城子》中透析出的苏轼词风

文章以《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》代表的苏轼《江城子》系列词作品为研究对象,透视《江城子》中的苏轼词风,研究认为《江城子》中兼具豪放和婉约并存的词风,苏轼的豪放词开创了北宋诗词的新风格,扩展了新词题,赋予了诗词新的内涵和意义。

诚斋体与诚斋诗的阅读

诚斋体自淳熙五年戊戌前后基本形成。所谓"活法",即变化无穷,不死于典下,不死于句中,故能生面叠出,读来顿生似曾相识而又未尝谋面之感。"新奇",成就了诚斋的"活法"。"活法"乃其外在表现形式,而"新奇"才是其精髓。与"新奇"相表里的,是诚斋的"诗味"说,其旨在推重诗风和婉。对近体诗韵诚斋取通脱态度,主张抒写性灵,不以韵律为限。诚斋体就是形式与内容的完美结合的统一体。

试析《六丑·蔷薇谢后作》的音律之美

周邦彦是知音解律的词坛名家，调关，律严，字工。《六丑·蔷薇谢后作》是他的代表词作之一，这一词牌更是他所自创，虽然乐谱失传，但从此词的命名来历、音节安排、四声阴阳等方面加以剖析，可以看出其音律之关。

“直”与“婉”的分途和变奏:汉魏六朝“诗可以怨”美学阐释的历史展开

中国传统文化中的"怨"本是一种冤屈不平、蕴而不发的负面生存体验。借由"诗可以怨"命题的转换与推动,道德伦理与政治语境中的"怨",经两汉《论语》注疏与屈原评价论争,开始进入文学与文论话语,其正向审美价值亦随之彰显。汉魏六朝"诗可以怨"美学阐释的历史展开,包括"怨"作为人之常情的正当性和因情感人的审美性两大环节:先是情感之"直"突破伦理之"和"的约束,后又分化为阳刚之"直"与阴柔之"婉"两种风格。前者赓续了"怨刺上政"的诗教传统,借由其人到其文的以事感人,张扬"怨"中积极进取、刚正不阿的精神内核;后者伴随着个体抒情的觉醒和对内心的审视,通过以情动人、言此意彼的艺术化凸显了"怨"本身的缠绵悱恻之美。