金元四大家学说对儿科的指导意义(一)

分别论述了金元四大家的主要学术思想及对儿科理论和临床的指导作用。

五四时期茅盾对尼采学说的论析

在蔑弃古训,接纳新潮,创建新文化的五四时期,随着“向西方国家寻找真理”的热潮,西方的各种文化思潮纷至沓来,大量传入中国,形成了中国对西方文化输入的第一个高潮。面对新旧文化思潮的撞击、搏斗,每一个文化人都必须表明态度,作出抉择。当时,大部分先驱者还拘泥于形式主义的束缚。

马克思哲学和马克思主义哲学

列宁说过:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。根据这个逻辑,马克思主义哲学就应理解为马克思哲学观点和学说的体系。观点、学说与体系是不同的,马克思哲学本身也并不等同于马克思主义哲学。从观点和学说演变为一个严整的哲学体系,要经过新的整合和再创造。作为体系的马克思主义哲学与作为观点和学说的马克思哲学,无论在内容、

列宁晚期利用资本主义思想论略

列宁晚年在探索苏维埃俄国社会主义经济建设道路的过程中,比较完整地提出了关于无产阶级国家利用资本主义的原则和学说,对利用资本主义的客观必要性、现实可能性,根本途径,具体形式、生存机制、调控手段及发展前景等一系列重大问题进行了逐步而系统地理论概括和科学论证。这在马克思主义发展史上和社会主义实践中,是第一次。

杨学失传的原因及其启示

在中国思想史上,杨朱要算是一位非常奇特的人物,杨朱的学说曾以其“言盈天下”而轰动一时,“天下之言不归杨,则归墨”(《孟子·滕文公上》).“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒(《孟子·尽心下》),可是不久即告销声慝迹.何以绝灭如此之速呢?今考其原因,略有如下数端:第一,杨学受到儒家巨子孟子的曲解和攻击,孟于谓“杨朱为我,是无君也;墨子兼爱.是无父也.无父无君.是禽兽也”(《孟子·滕文公上》),这在当时乃至以后均造成极坏的社会影响,使人们不愿花精力去研究和把握杨学的全面而真实的内容.第二,杨朱“为我”的主张表现出重个人、