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和悦静穆·人的形象·美好时代——黑格尔艺术观探微
被引量:
1
1
作者
唐铁惠
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第3期15-20,共6页
黑格尔以心境的"和悦静穆"为艺术向欣赏显现的"理念",以"人的形象"为其完满的显现形式。因此,他关于"美(艺术)是理念的感性显现"之理性命题,在欣赏层面上即表述为:"美是和悦静穆之心境见...
黑格尔以心境的"和悦静穆"为艺术向欣赏显现的"理念",以"人的形象"为其完满的显现形式。因此,他关于"美(艺术)是理念的感性显现"之理性命题,在欣赏层面上即表述为:"美是和悦静穆之心境见于人的形象"。由是黑格尔认定,美的艺术只能产生于特殊的美好时代。在他看来,人类史翻过古希腊时代那一页,"真正的艺术"也就谢幕了。
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关键词
黑格尔
美学
和悦静穆
人的形象
美好时代
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“移情”视野中的两种“和悦静穆”之美——以古希腊女神雕塑和中国古代仕女画为例
被引量:
1
2
作者
闫寒英
《黑龙江社会科学》
2010年第3期79-81,共3页
古希腊女神雕像蕴含着"和悦静穆"之美,中国古代仕女画也给人"和悦静穆"的美感。但这却是两种在精神内涵上大异其旨的美:一为追求"和谐"的自由生命力的迸射,一为追求"中和"的男权等级制度的投...
古希腊女神雕像蕴含着"和悦静穆"之美,中国古代仕女画也给人"和悦静穆"的美感。但这却是两种在精神内涵上大异其旨的美:一为追求"和谐"的自由生命力的迸射,一为追求"中和"的男权等级制度的投影。论其成因,可以从中西不同的哲学背景和中西不同的"移情"观来探讨。
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关键词
和悦静穆
女神雕塑
仕女画
和谐美
中和美
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题名
和悦静穆·人的形象·美好时代——黑格尔艺术观探微
被引量:
1
1
作者
唐铁惠
机构
武汉大学文学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第3期15-20,共6页
文摘
黑格尔以心境的"和悦静穆"为艺术向欣赏显现的"理念",以"人的形象"为其完满的显现形式。因此,他关于"美(艺术)是理念的感性显现"之理性命题,在欣赏层面上即表述为:"美是和悦静穆之心境见于人的形象"。由是黑格尔认定,美的艺术只能产生于特殊的美好时代。在他看来,人类史翻过古希腊时代那一页,"真正的艺术"也就谢幕了。
关键词
黑格尔
美学
和悦静穆
人的形象
美好时代
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
“移情”视野中的两种“和悦静穆”之美——以古希腊女神雕塑和中国古代仕女画为例
被引量:
1
2
作者
闫寒英
机构
武汉大学文学院
南华大学政治与公共管理学院
出处
《黑龙江社会科学》
2010年第3期79-81,共3页
文摘
古希腊女神雕像蕴含着"和悦静穆"之美,中国古代仕女画也给人"和悦静穆"的美感。但这却是两种在精神内涵上大异其旨的美:一为追求"和谐"的自由生命力的迸射,一为追求"中和"的男权等级制度的投影。论其成因,可以从中西不同的哲学背景和中西不同的"移情"观来探讨。
关键词
和悦静穆
女神雕塑
仕女画
和谐美
中和美
分类号
J1 [艺术—艺术理论]
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作者
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1
和悦静穆·人的形象·美好时代——黑格尔艺术观探微
唐铁惠
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
1
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职称材料
2
“移情”视野中的两种“和悦静穆”之美——以古希腊女神雕塑和中国古代仕女画为例
闫寒英
《黑龙江社会科学》
2010
1
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