清代西天梵境金龙和玺彩画的显微分析

本文采用扫描电镜及能谱微区形貌与成份分析的功能,同时配合体视显微镜、X射线衍射等方法,对北京清代西天梵境古建筑金龙和玺彩画进行了显微分析。结果表明,彩绘制作过程可能分为四层进行,即粘土层、蓝色层、白灰层与金彩层。粘土层原料中含有富钙的物质,蓝色层中的铜是其致色的元素,白灰层主要为碳酸钙,金彩中元素金的含量50.66%,金彩的制作应该属于描金工艺。

养心殿正殿旋子与和玺彩画年代及匠作特征试析

养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑,其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代,均有所不同,极具特色。2016年“养心殿研究性保护项目”启动以来,对养心殿正殿建筑彩画进行了全面测绘。本文在勘察基础上通过研读文献、提取形制特征,并比对相关实例,对养心殿正殿在不同朝代、不同空间形态下,三个不同历史阶段即明代中晚期、清代早中期、清代晚期绘制的旋子与和玺彩画年代特征进行分析。同时根据彩画尺度与纹饰、色彩组合规律的不同特征,摸索和梳理出不同匠作流派下不同的工艺做法。

中国传统宫殿建筑彩画装饰——和玺彩画艺术

通过对中国传统宫殿建筑装饰彩画艺术的发展、分类、等级和结构特征入手,对其进行分析、总结彩画所表现的艺术特色。本文以宫殿建筑彩画为研究对象,尝试从新的角度对传统建筑彩画的文化内涵进行探究,同时融合中国传统民间文化,并从不同角度对其原有结构进行提取、重新搭配,以创造出一种既符合时代要求,又能体现民族传统特色的彩画艺术。

清代官式梁枋和玺彩画及其美学特征

清代官式梁枋和玺彩画早期阶段受旋子彩画影响,最后以象征皇权的龙纹为主题不断成型和完善,成为清代官式彩画中的最上品,丰富了古建彩画的艺术历史。和玺彩画包括龙和玺、龙凤和玺、凤和玺、龙草和玺和龙梵文和玺五种典型样式,象征性和装饰性是和玺彩画的美学特征。

论中国古建筑和玺彩画在当代非遗衍生品中的应用

彩画是我国具有深厚的文化内涵的非物质文化遗产,其中和玺彩画是其重要的分支。经过考察、研究及分析和玺彩画所包含的元素,将元素分解、重构进行非物质文化遗产衍生品的开发与再设计。从非物质文化遗产的再次利用、二次设计为当代文化创意产业领域所创造的新的文化价值、艺术价值等角度,结合新型设计创新实践方式将非物质文化遗产转化为当代年轻人所认可的艺术形式,创造新的艺术体验感受,并符合现代人的审美标准。旨在设计出既符合现代美观兼实用的设计观念又展现出古建筑彩画深厚的文化基底的衍生创意产品;同时让和玺彩画文化以衍生品的方式融入人们的日常生活,为弘扬和发展传统文化做出贡献,探讨将非物质文化进行艺术年轻化的表现,为类似创作提供参考和思路。

清代北京故宫建筑群中的和玺彩画风格研究

和玺彩画,也称为宫殿艺术彩画或官式彩画,是清代北京故宫建筑群中地位最高的彩画类型。本文以清代北京故宫建筑群为标志物,从中国传统建筑中的油画艺术角度加以分析和研究,对故宫建筑群中的和玺彩画进行着重描述,从中分析清代北京故宫建筑群的彩画艺术设计特点与建筑群特征。

清式五彩龙金琢墨和玺彩画(本期中心插页说明)

彩画是我国特有的一种建筑装饰艺术,它有悠久的历史传统。在我国古代建筑彩画中可分为若干种类,前几期《古建园林技术》中,已经提到,清式彩画常见的有和玺彩蓟、旋子彩画、苏式彩画等。和玺彩画是清式彩画中最高级的一种,它装饰于宫殿建筑、皇家坛庙等建筑中。

官式梁枋和玺彩画装饰的研究——慈宁宫花园为例

慈宁宫花园有着种类丰富的建筑彩画,尤其集中体现在梁枋彩画的内容上。通常人们把它分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画等。这不仅根据其图案内容,用色的分类,还包括等级等方面的高低排列。可以说皇权至高无上的意义,是通过装饰纹样的符号传达。

和玺彩画形制分期研究

和玺彩画是清代三大彩画体系之一,在建筑彩画中等级最高。长期以来,学术界的断代方法皆是依据专家所传授的经验,以经验难免会加入个人的主观想法,造成与实际产生或多或少的偏差。本文运用类型学研究方法,从和玺彩画做法上,提炼出有助于分期研究的三组共12个形制。结合相关文献,系统整理了41处和玺彩画的实例。通过形制演变关系,勾勒出和玺彩画所经历的六个演变历程。最后,利用形制分期结论,并结合文献,对故宫咸福宫、惇本殿及毓庆宫前殿脊檩的和玺彩画的年代问题加以分析。

试论和玺彩画的形成与发展

和玺彩画是清代宫廷建筑中常见的一种建筑装饰艺术,清廷的宫殿、寝室、宗庙、神坛等重要建筑普遍采用彩绘装饰,使建筑物更增添了壮丽、神秘的色彩,并突出了皇权等级思想。关于和玺彩画的形成、发展及其称谓的由来,一直众说纷纭,本文拟就此做一些探讨,以便古建界对这一课题进行更加深入的研究。

基于citespace知识图像分析的和玺彩画研究

和玺彩画是中国古代建筑彩绘形式之一,是皇家至高无上的地位与权力的象征.和玺彩画主要由明清宫廷画家绘制于主建筑、庙宇,色彩艳丽、结构严谨.本文对和玺彩画相关文章进行可视化分析,对CNKI数据库中1979年到2021年和玺彩画知识图谱进行分析,大致勾勒从1979年至2021年和玺彩画研究的发展脉络和前沿方向.通过关键词聚类分析,得到我国和玺彩画研究可细化为文物保护研究、纹样研究、色彩研究、技法研究和现代应用5类.通过突变分析,得到和玺彩画中龙草彩画为研究前沿.我国和玺彩画研究的3个主要学科领域,分别为考古领域、建筑领域和艺术领域,最优化的方式是跨学科、联合研究,及共同推动其保护与发展.

太和门内外檐彩画关系研究

太和门作为紫禁城外朝的正门,在城市中轴线"三朝五门"制度中扮演着重要角色。太和门建筑彩画在保护木构件的同时,也起着装饰作用,更彰显出建筑的等级和地位。作者就太和门建筑功能及其彩画装饰体系内的等级判定依据进行探讨,分析太和门外檐龙草和玺彩画以及内檐龙和玺彩画之间的等级关系。结合北京皇城中轴线门类建筑内外檐彩画分布的现状进行综合比较,从中发现太和门内外檐彩画等级关系的独特之处,并试图阐释这一现象的成因。

东北历史遗存建筑官式彩画装饰文脉研究

通过实地调研考察东北官式彩画的分布,统计现存官式彩画种类的数据,分析研究东北官式彩画的分类、样式及装饰艺术,探析东北建筑官式彩画的艺术价值和文化内涵。

牛街清真寺窑殿内的建筑彩画研究

牛街清真寺是北京规模最大、历史最久的清真寺,现存有不同时期、不同类别的建筑彩画遗迹。彩画显示出官式特征,具有较高的历史和艺术价值。本文根据实地调查情况,并结合旁证,探讨了彩画的基本形制、时代及艺术特色。

内蒙古召庙高等级彩画初期特征研究--以美岱召高等级彩画为例

内蒙古美岱召是一座城池与寺院结合的藏传佛教召庙建筑群,作为内蒙古地区初期召庙建筑的代表,其木构件上的装饰彩画体现出蒙古、藏、汉等多种文化交融的内容及特点,反映了内蒙古地区召庙建筑中高等级彩画的初期特征,是研究地方召庙建筑彩画不可多得的实例。

午门城楼修缮报告

2004年暮春,午门修缮工程正式拉开帷幕。这是继武英殿大修工程全面竣工之后,故宫“百年大修”系列工程的又一重大项目,也是自工程开始以来,首度对紫禁城“中轴线”主体建筑进行的整体修缮。2005年5月,伴随午门大修一期工程的全面完成,作为中法文化年重要活动之一的“太阳王路易十四——法国凡尔赛宫珍品特展”在午门隆重举行,关闭30余年的午门首次面向公众开放。游人可登临这座修葺一新的古老城楼,感受设施现代、装饰精美的“玻璃展厅”,领略来自法兰西的艺术珍品……

定东陵

定东陵盖世定东陵是清同治十二年（１８７３）年８月２０日开始修建的；至光绪五年（１８７９）年６月２２日建成。定东陵是慈安、慈禧在定陵东侧选址为自己建的陵。慈安陵称普祥峪定东陵。居于西侧；慈禧陵称菩陀峪定东陵，居于东侧。定东陵比清初建陵增添了神道碑亭、下...

紫禁城内廷建筑赏析

交泰,喻天地之交感,帝后之和睦,是乾清、坤宁阴阳之中界,又是皇后接受朝贺之宫,是为阴。六气之阴为金,因此整座建筑用大量的金来装饰,鎏金宝顶、贴金彩画、金扉、金锁窗、殿内浑金藻井,金光闪闪,犹如——座金殿,其中双凤、双龙和玺彩画,在这里表示出皇后的地位和尊崇。从交泰殿开始,凤纹在内廷建筑彩画中就广泛出现(见彩图4、5、6),如钦安殿、宁寿宫、寿安宫梁枋龙凤和玺彩画,承乾宫鸾凤天花彩画,都各具特色。

清式天花两例(本期中心插页说明)

座龙大化清工部《工程做法则例》称座龙天花为"正面龙天花"。是清式天花彩画高级做法之一。从北京地区现存清代遗留的天花实物可看出,此种天花是清代官式建筑殿式彩画的一种常见做法。在绘制以龙题材为主要内容的和玺彩画和旋子彩画的建筑中,其室内天花较多地用座龙天花装饰。清式座龙天花按不同做法(如画法、贴金、设色的不同),可细分为四、五种。这幅天花是其中的一种。本天花做法:方、圆鼓子线均沥双线大粉。岔角云沥二路单线粉并贴金。