伊斯兰教语境——和田地区《十二木卡姆》存续的“特殊文化空间”

和田地区的维吾尔人多信仰苏菲派伊斯兰教的捷斯迪耶支系,当地的木卡姆奇②们承载的和田《十二木卡姆》从唱词内容、伴奏乐器、表演场合、表演时间等方面均与伊斯兰教的宗教经典内容、宗教礼仪、传统节日等方面有着千丝万缕的联系。本文即为在田野调查的基础上,结合文献资料的参证,就伊斯兰教语境对和田《十二木卡姆》的维系作用作以初步的研究,得出"伊斯兰教语境是维系和田《十二木卡姆》存续的‘特殊文化空间’"的结论。

新疆和田地区《十二木卡姆》表演指向解析

和田《十二木卡姆》是流传于新疆南部和田地区的集歌、舞、乐于一体的大型古典套曲,也是和田地区维吾尔族传统音乐文化的典型代表。通过对和田地区木卡姆班社艺人的田野调查,总结出其表演指向之"经济表演与非经济表演"的结论,并结合田野调查资料对此一现象进行详细的描述和解析,以期为其今后的深入研究提供依据。

略论维吾尔《十二木卡姆》中的个人创造——以和田地区《十二木卡姆》为例

本文以维吾尔木卡姆尤其是和田《十二木卡姆》中之个人的创造性为研究个案,彰显传承人尤其是代表性传承人在维吾尔木卡姆的形成乃至存续过程中所具有的至关重要的作用,进而为我国当前的非物质文化遗产保护政策制定的因素中应该极力关注我国传统音乐中的"血肉文本"或"关键载体"——"人"提供有力、有理的依据,从而更好地保护我们的传统音乐文化,使之能够健康地存续和发展。