责任、认同与包容——《神秘的河流》的种族和解观

借助历史小说《神秘的河流》,澳大利亚小说家格伦维尔展现了她的种族和解观。格伦维尔指出种族和解首先在于白人承认并承担祖先的殖民屠杀罪责,在此基础上,通过增进对双方共性的认同、对差异性的包容,建构一个和谐的共同体。小说反映了作者积极参与社会议题的公共知识分子意识,并通过自己的文学建构为种族和解提供了一个新的选项。

身份、殖民与和解——论《神秘的河流》的空间叙事

《神秘的河流》是澳大利亚和解小说的代表之一,凯特·格伦维尔基于自己白人祖先的经历重塑了英国罪犯索尼尔扎根于澳大利亚的殖民历史。作为大英帝国的“弃儿”,索尼尔被流放至澳大利亚新南威尔士,地志空间的移动与人物身份的重建同步进行,土著与白人殖民者二元对立的社会空间的形成与帝国殖民体系相伴而生,最终土生土长于澳洲的白人后代打破了二元对立,第三空间的开创试图为种族和解作出新的诠释。《神秘的河流》作为新历史书写浪潮的典型,将空间叙事、殖民历史和种族矛盾交织在一起,达到了小说叙事的空间化效果。

澳大利亚和解小说批评与文学研究新动向——以《神秘的河流》和《卡彭塔尼亚湾》为例

随着澳大利亚民族和解运动的蓬勃兴起,和解小说于21世纪初悄然出现。它们大多基于真实历史事件,旨在修正殖民历史、呼吁种族和解、重塑民族新形象。但是围绕这一类小说的文学批评显示,和解小说因其话题、作者、立场和读者群各有不同,反映了复杂矛盾的民族心理以及激烈的话语纷争。以《神秘的河流》和《卡彭塔尼亚湾》两部小说为例,本文重点分析和解小说引发的热点问题,解读小说批评背后的政治话语和权力意识,同时揭示新时期澳大利亚文学研究的新动向。

《神秘的河流》与澳大利亚“历史战争”

《神秘的河流》是凯特·格伦维尔2000年后回归澳洲殖民史题材的主要成果。小说通过挖掘白人与澳洲土著的“初次接触”来引导读者思考导致殖民暴力的种种复杂因素。小说家对历史材料的处理方式和在“土著再现”问题上的立场,使该作品成为该国文化生活中影响深远的“历史战争”的焦点文本。围绕其展开的论战从不同角度增加了澳大利亚集体文化记忆的广度和深度。这些论战表面上是“挪用”历史题材的小说家和试图维护历史学科纯洁性的历史学家之间争夺历史阐释权的斗争,实则是该国延续几十年的意识形态斗争在新领域的发展和延伸。部分历史学家受到主流的新右翼思想的影响,试图在保守主义占主导地位的社会文化环境中占据主要席位,从而恢复往日在公共领域中的影响力。处于风口浪尖的格伦维尔并未就此退缩,其积极应对的姿态鼓舞了其他致力于挖掘澳大利亚历史的作家。