论社会转型期的价值嬗变与和谐之治

改革开放的三十年,是社会经济转型的三十年,也是价值观念嬗变的三十年,社会转型与价值嬗变有着密切的关系,社会转型是价值嬗变的逻辑起点,而价值的嬗变可以促进社会经济的顺利转型、健康转型和完美转型。

道德自律、意志自由与和谐之治

三十年计划经济转向三十年市场经济,这是一个伟大的历史性巨变。期间,我国的社会经济发展取得了令世人瞩目的成就,但另一方面,人们的价值观念、思维方式和行为准则发生了剧烈的变化。传统的道德观与现代价值理念激烈碰撞与冲击。和谐发展、科学发展成为平稳转型、深化转型、完美转型的保障。于是,厘清道德自律与意志自由的关系、建立与市场机制相契合的道德体系,对于克服社会道德评价失范、道德认知与道德行为分离,培育与现代化发展相适应的道德人格和道德主体精神、化危机为契机以实现嬗变之下的和谐之治具有重要的理论与现实意义。

公共伦理与和谐之治

公共伦理是当代政治学研究的一项重要课题,是一种社会交往领域内的公共价值纬度。在中国传统"熟人"社会里,公共交往缺乏常态性,随着人们经济交往的扩大,熟人社会形态下的私人伦理已不能适应新的交往环境,于是公共伦理作为一种价值追求孕育而生,它注重不同意志的妥协与协调,成了公共交往中人们所应遵循的价值规范。在我国政治文明不断完善,社会转型成为社会主旋律的时代,建立健全公共伦理价值观体系将成为和谐之治的应有之义。

善治:和谐社会建设视野中的治理伦理

社会治理是由共同目标支持的、社会各主体共同参与的社会管理活动。在构建社会主义和谐社会的进程中,需要通过引入"善治"理念,积极建构符合中国特色社会主义的治理伦理,从而实现和谐之治。善治理念强调在目的上增进公共利益、满足公众需要,体现"全体人民共同享有"的价值取向;在程序上加强公民与政府、与社会组织的良性互动与合作。治理伦理的生成主要不是靠制定伦理规则,而是靠公民的广泛参与和共同建设,其生成过程的重心在于监督和批评。

社会公正与和谐之治

公正与和谐自古就是相伴随而存在的统一体。从霍布斯、洛克的"自然状态说"到卢梭的契约论,再到罗尔斯的"无知之幕"学说,无不体现了西方学者对社会公正的追求。中国是一个具有丰厚文化底蕴的国家,"和谐"是中国传统文化的精髓,中国古代学者对"和谐"的论述反映了中国文化对社会公正的感知与体认。当下,构建社会和谐已成时代发展的主旋律,这是社会公正理论及和谐哲学的时代回应与现代拓展。为此,我们应该在社会阶层结构、社会经济与社会制度诸方面推进社会公正建设,以促成我国的和谐之治。