儒家和谐取向社会哲学的现代审视

根据对实力增长和内部和谐两大基本目标的不同排序,规范性的社会哲学可分为三种:增长取向的社会哲学,和谐取向的社会哲学,增长与和谐并重的社会哲学。在中国传统社会占据主导地位的儒学主张和谐取向的社会哲学。到19世纪后半期,儒家和谐取向社会哲学被增长取向的社会哲学所取代,中国的社会哲学实现了转型。尽管增长取向的社会哲学造成了诸多社会问题,但其存在仍然具有深刻的社会根源,因此,它是现阶段唯一现实的哲学理念。至于向增长与和谐并重的社会哲学的过渡,目前为时尚早。

人际冲突下语用缓和策略的表现形式及其和谐取向

人际冲突在社会交往中普遍存在,语用缓和策略作为调控冲突、弱化矛盾的语言手段,对交际意图的传递,人际关系的维护具有重要影响。基于冲突性话语语料,分析了冲突语境下语用缓和策略的表现形式及其和谐取向。研究表明,语用缓和策略是缓解对立情绪、降低话语驱使力的补救性措施,表现为附加疑问语、模糊限制语和语用移情词等五种形式。同时,语用缓和策略可以减少话语的面子威胁,增加话语的可接受性,具有缓和人际冲突,维护人际和谐的语用价值。

娱乐语境下虚假不礼貌的语用和谐取向研究

言语不礼貌是交际者威胁对方面子,并导致不和谐的一种交际行为。越来越多的学者关注不礼貌研究,其中包括不礼貌的定义,不礼貌的身份构建、实现策略及人际效果。国内学者则多侧重对不礼貌的语言特点、功能和人际和谐管理等方面进行研究,但对虚假不礼貌鲜有研究。虚假不礼貌是一种社交评价,其特征有五:违反贬己尊人原则;使用富有攻击性的语言;交际者合作;变异修辞;虽有对抗性,但仍作出非不礼貌评价。

就业与社会和谐取向的经济发展战略

当前,构建社会主义和谐社会的实践正在逐步走向深入。实践的深入要求解决好一些更深层次的问题,如经济发展战略、公共财政、政府改革等。围绕这些问题,本刊特组织了如下笔谈。

当代中国监督模式选择的和谐取向——兼论邓小平监督思想的基本特征

当代中国监督运行模式选择的基本取向是和谐,其依托模式是以内部自我监督为主,同时也重视并注意发挥异体监督的作用。当代中国监督模式选择的这一理念取向,有着深刻的政治原因,是中国共产党人高超的政治策略和政治智慧的体现,也是当前中国推进民主政治进程、进行政治文明建设必须采取的策略。

高等学校师资队伍建设与招生规模的和谐取向研究

高等教育的和谐发展,指的是高等教育在遵循教育规律的前提下,在满足社会现实需要、不断引领社会进步中实现自身发展的一种状态。从构建和谐高等教育关系的视角入手,对师资队伍建设与招生规模和谐取向的问题进行研究有重要的现实意义。

冒犯性话语的和谐取向语用探析——以电视剧《心术》为例

冒犯性话语在日常会话中普遍存在且相当复杂,以其语用效应为标准,可划分为和谐——挑战取向和和谐——维护取向两大类,其中和谐——维护取向的冒犯性话语更是非常具有特殊性的一类言语行为,有别于和谐——挑战取向的冒犯性话语。隐含和谐取向的冒犯性话语在语言形式上体现为不礼貌的语言策略,可能会威胁到听话者的面子。但值得我们注意的是,这类冒犯性话语呈现出双重性及言语的攻击性等语用特征,在语言形式上多体现为批评、威胁、取笑等言语行为,而其语用效应则是维护、提升交际主体之间人际关系的正面效应。

导游缓和语的和谐取向及人际语用功能——以导游带团实例为语料

导游信息传递及施事的成功与否,其过程本身伴随人际关系的维护,即导游与游客之间人际关系的维护。导游职业作为服务行业,善于交际、成功的导游员会在短时间内,通过语言选择,使用具有语用缓和功能的模糊限制语、礼貌用语等,言辞委婉,避免言辞武断、强加于人,避免或消除冲突,以营造和谐氛围,构建和谐人际关系,即"和谐取向"。经过研究发现,成功的导游员缓和性话语遵循礼貌原则,导游缓和性话语中的语用模糊、称呼语以及支持性附加语—行为述因语等是话语缓和趋同的体现,提高话语可接受性,降低面子威胁度。

国有企业利益观中的和谐取向

构建社会主义和谐社会是我们党在新世纪、新阶段的重大理论创新,是我们党对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化和拓展,是我们党抓住重要战略机遇期,实现全面建设小康社会的必然要求。广州地铁作为大型国有企业,这一身份决定了其在构建社会主义和谐社会的特殊作用,也决定了其利益观中的和谐取向。

人际和谐取向对知识共享行为的影响研究

本文聚焦人际关系中的和谐取向对组织内部知识共享行为的影响,根据个体员工在人际和谐取向上的差异,将和谐取向细分为价值观型、工具型以及否定型三种类型,并研究不同的和谐取向对知识共享行为的影响作用。研究还进一步加入组织公民行为和沟通作为中介变量,建立和谐取向对知识共享行为影响的理论模型,据此开展问卷调查,在不同的企业中上司与下属配对收集了168套问卷,验证了理论模型中的路径关系。

三方交际中缓和语的人际和谐取向分析

三方交际是日常生活中的常见现象。第三方的参与使三方交际互动模式与双方交际有所不同。本文以职场面试类节目中的三方交际话语为语料,统计第三方为维护和谐的人际关系而使用的缓和语频次,比较其使用情况与双方交际的异同,探究缓和语在三方交际中的和谐取向。研究发现:(1)三方交际中缓和语的使用类型与双方交际具有明显差异,多集中于命题型缓和语;(2)通过统计与分析缓和语的类型发现,缓和语在三方交际中具有维护人际和谐的取向;(3)当第三方的身份不同时,其使用缓和语的类型也有所差别。

缓和语的和谐取向及其人际语用功能

人际交往中的语言选择受制于语用理据,如降低言语行为的驱使性,或增加话语信息的可接受性等,进而更好地实现人际关系管理,增进人际和谐。礼貌标记语、称呼语、模糊限制语、支持性附加语等的使用便具有这样的语用缓和用意及功能,这说明人际交往中的语言选择存在语用上的和谐取向。

公民政策参与的功能与政府和谐政策的取向探析

公民政策参与是现代民主社会政策过程的基石,是政府政策活动不可缺少的智力资源,从政策过程看,目前我国公民政策参与的功能主要有政策议程阶段的民意表达功能、政策设计阶段的智力支撑功能、政策执行阶段的监督功能、政策调整阶段的评价功能、政策效果的支持功能。与之相适应,政府的政策取向必须作出相应的调整,即确立以民主参与、法治、公开、社会公平、价值兼容等为主要内容的和谐政策取向体系。

整体思维方式与传统法律文化之和谐价值取向

思维方式是一定文化的特质 ,是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求 ,就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式 ,即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想 ;在这种思维方式下 ,中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐 ,由此衍生出独特的中华法律文化。

公共文化和谐价值取向与科学发展策略——对构建和谐文化与培育文明风尚途径研究的系列论文

公共文化的和谐,是社会和谐的升华,是社会精神文明建设的智力支持和基础保障。当前我国城乡公共文化设施建设十分薄弱,积极创建公共文化和谐,必须探讨公共文化和谐价值取向的科学发展策略,为构建社会主义和谐社会创造公共文化和谐的良好环境。

和谐社会视野下非刑罚化的价值取向与理论基础探析

以监禁刑为主的近代各国刑罚体系,在矫正罪犯和恢复社会秩序等方面发挥了举足轻重的作用。但在日益开放的现代社会中,以监禁刑为主的刑罚运行成本在不断增加,其改造效能也有待加强。非刑罚化是对犯罪行为处罚,在不适用刑罚而采其他处罚手段能达目的时,可排除刑罚适用的责任承担方式,其运行成本相对较低,且符合刑罚发展趋势和保障人权之需要。研究我国非刑罚化的价值取向及其理论与实践基础有着重要的理论和实践意义。

和谐合理性:儒家文化合理性

通过分析哈贝马斯和韦伯的合理化理论,得出合理性判定依据,即与行动取向关联的知识及其预设(人与世界关系)的取向。儒家文化的人与世界关系(天人合一)和儒家文化的知识(内在超越)都是和谐取向的,因此,可以把儒家文化合理性界定为和谐合理性。最后,通过和谐合理性与目的合理性、交往合理性的比较,说明和谐合理性是目的合理性和交往合理性之外的另一种合理性。

和谐管理模式下医生多元身份的建构

语言的使用与说话人的身份有密切的关系。身份不仅指说话人的固有身份,也包括说话人主动建构的身份。依据Brewer&Gardner的身份表征理论以及Spencer-Oatey的人际关系和谐管理模式,对医患会话中医生多元身份的建构展开研究。通过分析发现,医生在群体层面上,常常建构机构身份和职业身份;在关系层面上,建构带有情感互动色彩的关系身份;在个体层面上,则建构突显个体独特性特征的个人身份。医生选择不同的身份视点与患者交流,是为满足特定阶段的交际需要,也会对医患关系构成和谐-维护、和谐-挑战、和谐-增强或和谐-忽视取向。

和谐文化的哲学解读

和谐文化的哲学基础是“中庸”传统与“和合”理念。文化强大的导向功能决定了和谐社会的建构需要和谐文化的引导。协调不同文化的碰撞与冲突,化解社会的不和谐因素,创造和谐的文化氛围,培育和谐的文化意识,充分体现了社会主义和谐文化建设的哲学意蕴和现代价值。