序列和谐图及其扩充

讨论了序列和谐图的扩充,并由此得到某些重要图类的序列和谐性.

序列和谐图的冠状扩充

本文引入了图的冠状扩充概念，讨论了序列和谐图的冠状扩充，得到了一个扩充定理．

特殊幻方和谐图的设计及构造

界定幻方和谐图的定义和平面性质,分析幻方和谐图的构造方法,并提出通过矩形法构造特殊幻方的设计思路.

关于和谐图的几个结果

从考虑与完全图有关的几类图的和谐性，得到了几个新的结果，并部分地回答了文献［１］中几个未解决的问题。

勐廷大寨子:浓缩百年民族和谐图景

无论春秋冬夏，无论清晨或黄昏，也无论风和日丽或雨雾弥漫，坐落在“千年茶乡”昌宁县田园镇的勐廷大寨子古村落，都是一个极好的去处。

一类图C_n+K_t^-的和谐性

证明了当n为奇数且(n,t+1)=1时,如果集合M={ni-1|i=1,2,…,t+1},N={(t+1)j|j=0,1,…,n-1}满足M∩N≠Φ时,图Cn+-Kt是和谐图.从而推广了已有的M.Keid的结果:Cn+-K2是和谐图,对于进一步研究此类的问题提供了可靠的理论依据.

《和谐图》制作小记

制作一件以“和谐”为主题的盆景，早有此心，酝酿有时。盆景是要以实体来说话的。于是就选择了2004年制作的一件榆树组合，景中奇巧的构思当时受到朋友的夸赞（见附照及《中国花卉盆景》2004年第5期49页）。

伏羲文明是和谐文化的源头

和谐社会是古今人类一直期盼的美好社会,它的源头可以追溯到伏羲时代。伏羲八卦符号是在"卦爻象"的基础上构筑的感性时空系统,它的包容性有着"弥纶天地之道"的生命力,是"合天人、通物我"的"生生"之象,它立足于"人于天地相参",以效法天地变化规律为准绳,推天道明人事,奉天人同构为最高追求,它是中国人与自然和谐相处的思想源头。太极图体现了"中华和谐第一图"的美学效果和现实社会价值。伏羲文明是和谐文化的源头。

山水清远 人鸟和谐

湖州，这个具有2300多年历史、太湖沿岸唯一一处因湖而得名的江南水乡，以青山秀水之美景深得历代文人墨客垂青。唐代张志和一曲《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”透过雨中青山，湖上渔舟，天空白鹭，烟雨桃花，勾画出一幅色泽鲜明又不失柔和、气氛宁静又充满活力的人与自然和谐图。

城市化进程中传统邻里关系的裂变与重构

邻里相亲,传统社会的和谐图景自古以来,"远亲不如近邻""百万买宅、千万买邻""邻里好、赛金宝""孟母三迁、择邻而居"等俗语和故事便为人们所津津乐道、心口相传。我们的先人们也一直以身示范,持守着"亲人善邻、乡邻和睦"的道德价值观,留下了"六尺巷""罗威饲犊""杨翥卖驴""司马徽让猪"等传为美谈的故事,为后人树立了榜样。"乡里同井、出入相友、守望相助、疾病相扶持,则百姓亲睦"便是古人描绘的为人们孜孜以求的邻里相亲的美好图景。

西方和谐—冲突思潮述评

西方国家自二战以来,在工人运动的压力下并为了自身的经济发展而力图维护社会正常秩序和社会制度运行的稳定性,因而在某些观念、生产关系和具体政策上作了局部调整和变革。西方和谐-冲突思潮以及稀释和缓解社会矛盾和非和谐的若干政策和举措,对中国有一定的借鉴意义和参考价值。

文化创意是当代玉雕艺术生命所在

人物名片:武剑,中国工美学会玉文化专业委员会会员,徐州玉文化研究会副会长1969年出生。1993年学习玉雕,1996年任玉雕车间设计。2007年玉雕作品《黑白钟馗》、《笑佛》分获首届上海神工奖银奖、铜奖;

春在鸟儿的啁啾声里

“睡醒的燕子展开双翅，轻盈地飞出窝巢，一只，又一只……叽叽喳喳的叫声划破山野的寂静，一会儿工夫，绿树丛中，农舍屋顶，到处都是燕子飞翔的身影。”春天前脚刚到，春燕就来报信了。厉彦林的《春燕归来》，用诗一般的语言和意境，为我们描绘了一幅人鸟和谐图，唱响了一曲人文赞美诗。