马克思的公平正义观对构建社会主义和谐社会的方法论意义

马克思的公平正义观贯穿着历史唯物主义和历史辩证法的原则,对于构建社会主义和谐社会具有重大的方法论意义。马克思的公平正义观是历史的、具体的,社会主义和谐社会所追求的公平正义要以最广大人民为价值取向。马克思对资本主义公正的辩证批判要求社会主义和谐社会不仅要吸取资本主义形式公正的历史合理性,而且要实现以此为基础的实质公正,实现公平与效率的统一。生产方式决定分配方式,社会主义和谐社会可以在生产资料公有制的基础上实现公正的分配。马克思分配公正观的历史辩证法要求必须完善按劳分配为主体的分配制度,减少初次分配产生的不平等,通过再分配保障社会公平正义,为社会主义和谐社会准备条件。

高校和谐道德教育的方法论研究

和谐社会理论蕴涵着人与自然、人与社会、人的心理和谐的思维逻辑,在这种思维逻辑演绎下的高校和谐道德教育要求创新和谐道德教育方法论,以提高高校道德教育的效能。和谐道德教育的方法论包括:道德本身与文化多元相统一的方法论,以解决多元文化视野下对道德本身的认知问题;公德与私德相统一的方法论,以解决教育对象道德施用范围问题;目的善良与方式合理相统一的方法论,以解决高校道德教育方式对目的善良的皈依问题;他律性与自律性相统一的方法论,以解决教育对象的道德认识与道德行为统一问题。

试论胡锦涛的和谐思想及其方法论意义

在推进马克思主义中国化的进程中,胡锦涛同志不仅形成了和谐的哲学世界观,也提出了构建和谐社会、和谐两岸、和谐地区、和谐世界的科学方法论。研究和把握胡锦涛同志的和谐世界观与和谐方法论,对于贯彻落实科学的发展观,推进和谐社会与和谐世界的建设,具有极其重要的意义。